Apakah Kita Roma?

• April 25, 2024

Apakah Amerika Roma? Itulah pertanyaan yang diajukan Cullen Murphy dalam bukunya yang sangat bagus, Are we Rome? : Jatuhnya Kekaisaran dan nasib Amerika. Dia membawa kita melalui sejarah Roma dan menunjukkan kita di mana kita berada, dan tidak seperti Roma dan pelajaran apa yang bisa kita pelajari dari Roma.

Lord Byron menulis adalah Childe Harold, “Ada moral semua kisah manusia; ‘Ini hanyalah latihan yang sama dari masa lalu, First Freedom, dan kemudian Glory — ketika itu gagal, Wealth, vice corruption — barbarisme akhirnya.” Itu adalah takdir Roma, bukankah ini milik kita? Murphy mengidentifikasi enam persamaan yang berkaitan langsung dengan Amerika. Pertama, baik Roma dan Washington berlangganan tempat yang salah bahwa dunia berputar di sekitar mereka. Kedua, kekuatan militer, baik Roma dan Amerika telah mengalami kesenjangan yang lebar antara masyarakat militer dan masyarakat sipil, dan akibatnya kekurangan tenaga militer. Ketiga, privatisasi, dan korupsi yang menyertainya. Murphy menyatakan bahwa, “Roma mengalami kesulitan mempertahankan perbedaan antara tanggung jawab publik dan pribadi — dan antara sumber daya publik dan swasta. Garis antara ini tidak pernah diperbaiki, di mana pun. Tetapi ketika menjadi terlalu kabur, atau memudar sama sekali, pemerintah pusat menjadi tidak mungkin untuk dikendalikan. ” Amerika telah memulai privatisasi tugas-tugas publik yang sebelumnya. Akankah kita menghadapi konsekuensi yang sama seperti Roma mengambil jalan ini? Keempat, ketidakmampuan Roma dan Amerika untuk melihat dunia luar secara realistis. Murphy menegaskan bahwa, "itu mengarah pada bentuk kebutaan yang dapat dicegah yang sama: apakah kita tidak melihat apa yang akan terjadi pada kita, atau kita tidak melihat apa yang melesat ke arah kita." Kelima, perbatasan, Roma dan Amerika memiliki dinamika yang sama dari peradaban yang kaya dan kuat yang berhadapan dengan yang miskin dan yang kurang berkembang. Keenam, kompleksitas paralel, Menurut Murphy kekuatan luas menghadapi masalah bawaan. "Mereka pasti menjadi tidak mungkin untuk dikelola, karena tindakan pengelolaan itu sendiri memiliki efek riak yang tidak terduga, dari skala global, yang pada gilirannya menjadi bagian dari lingkungan yang perlu dikelola." Kesamaan ini mungkin tidak tampak mengkhawatirkan tetapi Murphy mengingatkan kita bahwa, "Perubahan yang tampaknya tidak penting selama satu masa kehidupan dapat mengubah tatanan sosial lebih dari tiga atau empat."

Setelah mengatur panggung, Murphy membawa kami ke ibukota, ke permulaan, dan apa yang salah di jalan dari republik, ke kekaisaran, untuk mati. Murphy menjelaskan simetri yang sempurna dari itu, kaisar terakhir Roma adalah Romulus, dinamai setelah pendiri Roma, dan dalam tanda kurung Murphy berkata, "Bayangkan jika kehancuran Amerika akan terjadi di bawah seorang presiden bernama George?" Dia menjelaskan kesamaan antara Washington dan Roma, secara fisik mereka tidak dapat dilewatkan. Tetapi lebih dari itu, secara mental mereka memiliki pandangan yang sama. Ketika dia mengembara Washington, dia berpikir tentang reruntuhan Roma yang telah dia kelana dan bayangkan seperti apa rupa Washington dalam kehancuran dan bertanya, “Bencana apa yang dapat membawa ibu kota ke kondisi ini? Gempa bumi? Sampar? Kebanggaan? Akhir dari pendingin udara? " Jauh sebelum kejatuhan resmi Roma, Roma telah berevolusi. Dari penyembah berhala menjadi Kristen, dari pasukan Romawi yang bangga menjadi tentara barbar yang dibayar, dari republik ke rezim yang berkuasa satu orang, di mana sisa-sisa pemerintahan republik akan tetap sebagai kulit untuk melegitimasi kekuasaan kekaisaran. Penurunan Roma secara bertahap dan jelas dalam banyak hal, kekuatan militer, ketertiban sipil, perdagangan, arsitektur, pertanian, dan infrastruktur. Murphy mengingatkan kita bahwa, "Roma adalah tempat yang bagus untuk berefleksi, pasca Katrina, tentang bagaimana kegagalan infrastruktur dapat membentuk komunitas selama seribu tahun."

Murphy menjelaskan bahwa baik Roma maupun Washington menderita "sindrom omphalos." Omphalos adalah kata Yunani untuk pusar. Murphy menjelaskan bahwa, “istilah 'sindrom omphalos' berasal dari studi peta-peta lama, dan menggambarkan kecenderungan orang-orang yang 'percaya diri akan ditunjuk secara ilahi ke pusat alam semesta,' seperti yang dijelaskan oleh seorang ahli geografi, untuk menempatkan diri mereka dalam pusat peta yang mereka gambar. " Washington dan Roma adalah kota yang secara ekonomi tidak berguna; mereka tidak menghasilkan apa-apa selain kata-kata dan administrasi, dan truk-truk sampah yang akan diangkut pada malam hari. Mereka adalah importir dan konsumen kekayaan kerajaan. Roma membutuhkan infus biji-bijian dan minyak zaitun secara terus-menerus, sementara bagi Washington adalah pemasukan pajak dan meminjam uang, agar tetap berjalan. Kota-kota menjadi birokrasi, semua orang yang bekerja untuk pemerintah atau untuk perusahaan yang melayani pemerintah. Murphy menunjukkan itu. "Dalam sistem tertutup apa pun, tekanan kompetitif untuk status menjadi semakin kuat" sementara "anggapan bahwa 'di luar sana' dapat dimanipulasi dari pusat."

Legiun, militer Roma dan Amerika sering dibandingkan. Kedua kekuatan kekaisaran tanpa ada bandingannya di dunia yang mereka tahu. Biaya pasukan besar ini menuntut harta yang sangat besar.Roma menekan keras warga itu dan mendevaluasi mata uang mereka untuk memenuhi tuntutan, sementara Amerika meminjam triliunan dolar untuk mereka. Keduanya memiliki kompleks industri militer. Roma memiliki fabrikasi, yang memasok pedang dan perisai; Amerika memiliki Colt Industries, Lockheed Martin dan Point Blank Body Armor. Tentara pemeliharaan tinggi ini lebih terampil dan lebih mahal daripada pesaing mereka. Biaya mendukung militer seperti ini dapat menghancurkan orang miskin dan memperkaya orang kaya, karena ekonomi membentuk dirinya untuk memenuhi kebutuhan militer. Sebuah surat dari abad keempat A.D., yang ditulis oleh seorang warga negara kepada kaisar menggambarkan senjata perang baru yang ia promosikan dan ungkapkan, bahwa Roma memiliki pelobi. Tapi itu bukan hanya uang yang dibutuhkan tentara, mereka juga membutuhkan tenaga kerja. Dan Roma, seperti Amerika membutuhkan lebih banyak tentara. Itu berpaling dari warga negara Romawi, ke tentara pribadi, Barbar. Itu akan menjadi tawaran setan. Ini akan menyebabkan perpecahan antara kelas militer dan kelas profesional dan administrasi. Amerika melihat perpecahan yang sama, saat ini sebagian besar politisi dan profesor tidak pernah bertugas di militer. Murphy menyatakan bahwa, "Conan the Barbarian kemarin, adalah Conon the Contractor hari ini." Murphy mengingatkan kita bahwa pernyataan absurd Milo Minderbinder di Catch 22 bahwa, "Terus terang, saya ingin melihat pemerintah keluar dari bisnis perang sama sekali dan meninggalkan seluruh lapangan ke industri swasta," hanyalah jalan yang kita tempuh sekarang. .

Korupsi - sistem perlindungan di Roma menyebabkan meningkatnya korupsi. Murphy melacak perubahan ini dalam masyarakat dengan melihat kata Latin, suffragium. Kata aslinya berarti tablet pemungutan suara, atau surat suara. Pemungutan suara menyediakan cara bagi warga negara untuk mengambil keputusan, seperti memilih orang untuk menjabat. Kenyataannya adalah orang-orang kuat di Roma mulai mengendalikan blok suara yang besar. Akhirnya pemungutan suara menjadi ritual kosong, dan kata, suffragium, datang untuk merujuk pada tekanan bahwa satu orang dapat melakukan atas nama orang lain. Mereka yang memiliki kekuatan semacam itu, mendapati bahwa sangat menguntungkan untuk memperdagangkan pengaruh itu demi uang. Praktik pengaruh penjualan menjadi begitu mendarah daging sehingga kaisar tidak lagi mencoba untuk menghentikannya, tetapi hanya untuk mengkodifikasinya, mengatur bagaimana dan kapan itu bisa terjadi. Tidak lama sebelum suffragium sampai berarti suap. Setelah melihat privatisasi dan pintu-pintu yang dibuka untuk korupsi, Murphy melihat kata waralaba, dan bagaimana hal itu mencerminkan perubahan dalam masyarakat Amerika. Kata aslinya berasal dari kata Perancis Franc, artinya gratis. Kata ini dikaitkan dengan kebebasan mendasar untuk memilih. Seperti kata Latin suffragium, maknanya telah berevolusi juga, dan hari ini ketika seseorang mendengar kata waralaba, mereka cenderung memikirkan konotasi komersialnya, makanan cepat saji. Hak untuk memasarkan layanan atau produk perusahaan, Kellogg Brown dan Root memiliki waralaba untuk membangun pangkalan militer. Akankah evolusi kata waralaba yang berkelanjutan mencerminkan sejarah Amerika dengan cara kata Latin suffragium mencerminkan sejarah Roma?

Dalam interaksi dengan orang lain, baik Roma dan Amerika telah meminjam banyak dari budaya di sekitar mereka, merangkul apa yang terbaik dari masing-masing budaya. Tetapi semua keragaman itu membawa keseragaman yang aneh dalam budaya. Ketika Roma atau Amerika pergi di jalan, membangun pangkalan dan komunitas di tempat lain di dunia, komunitas-komunitas itu terlihat sangat sama. Budaya kita ditulis kecil; dan ke mana pun kita pergi, kita memiliki dampak, dan dampak ini memiliki konsekuensi. Murphy mendefinisikan fenomena ini sebagai blowback. Dia mengatakan bahwa, "Segala sesuatu yang disentuh orang Amerika berpotensi menyentuh kita kembali — sering kali tidak terduga, dan mungkin tidak selama bertahun-tahun." Pada titik tertentu, kerajaan berhenti berkembang dan mereka mulai mendefinisikan batas. Tetapi perbatasan Roma, seperti Tembok Hadrianus, bukanlah penghalang kuat untuk mencegah sungsang, mereka berpori dengan perdagangan yang mengalir deras di kedua arah. Selama bertahun-tahun, Roma telah menyambut warga baru yang mengubah mereka menjadi orang Romawi. Apa yang dianggap sebagai, Karung Roma oleh orang-orang barbar lebih sedikit serangan dan lebih banyak imigrasi. Murphy menyatakan bahwa, "Pada umumnya orang-orang barbar datang bukan untuk menghancurkan apa yang ditawarkan Roma tetapi untuk mendapatkan sebagian untuk diri mereka sendiri, dalam bentuk tanah, pekerjaan, kekuasaan, status."

Namun, ada sesuatu yang berubah di Roma. Murphy mengamati bahwa, “Jika ada titik kritis. Sebuah faktor yang membuat kaum barbar menjadi kekuatan yang sangat merusak kestabilan di dalam kekaisaran Barat, itu bukan karena jumlah mereka semata-mata sebagai cara di mana beberapa dari mereka pada akhirnya membiarkan masuk - suatu cara yang membuat penyerapan mereka jauh lebih kecil kemungkinannya. ” Roma mulai mengizinkan kelompok-kelompok imigran untuk bermukim di wilayah-wilayah yang ditentukan, dengan para pemimpin mereka sendiri dan pasukan mereka sendiri. Ini lebih aman daripada risiko domestik yang mungkin terjadi jika Roma mengejar menaklukkan mereka. Kekurangan uang dan tenaga, dan upaya untuk mengambilnya dari populasi dapat memiliki konsekuensi politik. Kemenangan dalam menaklukkan mereka akan memberikan kejayaan bagi para jenderal yang mungkin memiliki desain politik. Daerah otonom ini akan berkembang menjadi kerajaan de facto. Jatuhnya Roma akan lebih merupakan sebuah evolusi yang tiba-tiba runtuh. Murphy menyatakan bahwa, “Tuan tanah terus mengelola properti mereka; petani mengerjakan tanah; dan anggota birokrasi kekaisaran memenuhi fungsi mereka — hanya sekarang untuk melayani suku-suku barbar dan kepala suku daripada Kaisar Romawi. ”

Apakah ini harus menjadi takdir Amerika? Murphy memberi kita apa yang disebutnya rencana Titus Livius.Titus Livius, yang lebih baik kita kenal dengan Livy, merasa bahwa "yang membuat masyarakat kuat adalah kesejahteraan rakyatnya — keadilan dasar, peluang dasar, jumlah ganjaran rohani — dan keyakinan masyarakat bahwa 'sistem' dibuat. untuk memproduksinya. " Rencana panggilan pertama, penghargaan untuk dunia yang lebih luas. Murphy mencatat bahwa, “Orang Amerika memiliki prioritas mereka ke belakang. Mereka tidak perlu khawatir tentang bagian kedua: apakah para imigran akan pernah belajar bahasa Inggris. Mereka seharusnya mengkhawatirkan bagian pertama: apakah para elit akan berbicara hal lain. ” Kedua, Murphy mengusulkan, "berhentilah memperlakukan pemerintah sebagai kejahatan yang perlu, dan alih-alih mengandalkannya dengan bangga untuk hal-hal besar yang dapat dilakukannya dengan baik." Pemerintah melangkah untuk membuka barat, mendistribusikan tanah, memelihara bisnis, dan mengurangi kemiskinan adalah bagian dari realitas Amerika yang mempromosikan rasa persekutuan bersama dan kewajiban bersama. Murphy menunjukkan bahwa, “Pemerintah dapat dimintai pertanggungjawaban dengan cara yang tidak bisa dilakukan sektor swasta. Ya, dibutuhkan imajinasi untuk melihat bagaimana pemerintah yang diprivatisasi yang korosif akan terbukti berpuluh-puluh tahun lamanya — dan itu satu hal lagi: mulai berpikir selama berabad-abad. "

Langkah ketiga Murphy dalam rencananya adalah membentengi institusi yang mempromosikan asimilasi. Murphy mengamati bahwa, “Kita tidak bisa mengubah cara kerja dunia, tidak bisa mengubah hukum ekonomi, tidak bisa memindahkan Meksiko ke tempat lain, tidak bisa menyegel perbatasan kita, dan tidak bisa mengubah negara lain menjadi Shangri-la sehingga orang-orang mereka akan tinggal di rumah. " Jadi jawabannya adalah berasimilasi dan mengubah imigran menjadi orang Amerika. Untuk mengatakan ya, untuk pendidikan, ya untuk perawatan kesehatan, ya untuk layanan nasional, dan ya untuk apa pun yang mempromosikan gagasan bahwa kita semua terlibat bersama. Keempat, "lepaskan beban militer." Murphy menyarankan bahwa kita tidak akan pernah bisa menarik cukup banyak orang yang memenuhi syarat untuk militer kita untuk melakukan semua tugas global yang kita impikan dan bahwa kita tidak ingin membayar pasukan sebesar itu. Solusinya adalah melihat sisi permintaan, bukan penawaran. Untuk mengurangi hal-hal yang kita butuhkan pasukan. Sebagai contoh, mengurangi ketergantungan kita pada sumber energi asing akan memungkinkan kita untuk menarik pengawasan dari wilayah Timur Tengah. Murphy mengamati bahwa ini mungkin proyek seratus tahun, tetapi kemudian, Roma tidak dibangun dalam sehari.

Amerika sedang berkembang. Seperti yang diamati Murphy, "Kami tidak lagi tinggal di republik Tuan Jefferson, atau Tuan Lincoln, atau bahkan Tuan Eisenhower." Murphy melihat gambaran lengkap Roma memberikan perspektif bagi orang Amerika untuk melihat masa lalu dan masa depan mereka. Yang membawa kita kembali ke pertanyaan penting Murphy, “Apakah kita Roma? Mungkin kita memang penting. Dalam hal-hal penting, kami jelas membuat kesalahan yang sama. Tapi penawarnya ada di mana-mana. Penawarnya adalah orang Amerika. ” Ini adalah buku penting bagi orang Amerika yang merenungkan masa depan jangka panjang Amerika.

Petunjuk Video: Mengalami Kasih Ilahi - Roma 5:5-8 - Pdt. Yakub Tri Handoko (April 2024).