Konsep Surga Bahá'í
Iman Bahá'í mengajarkan bahwa hidup itu abadi, bahwa jiwa dimulai pada saat pembuahan dan hidup selamanya, bahwa itu adalah bagian dari dunia fisik ini hanya untuk waktu yang singkat sebelum melanjutkan. Jadi, kemana perginya setelah kematian? Apa konsep surga Bahá'í, dan bagaimana orang bisa sampai di sana?

"Kamu mempertanyakan tentang kehidupan kekal dan jalan masuk ke Kerajaan. Ungkapan luar yang digunakan untuk Kerajaan adalah surga; tetapi ini adalah perbandingan dan keserupaan, bukan kenyataan atau fakta, karena Kerajaan bukanlah tempat materi; itu disucikan dari waktu dan tempat.Ini adalah dunia spiritual, dunia ilahi, dan pusat Kedaulatan Allah, itu dibebaskan dari tubuh dan apa yang jasmani, dan itu dimurnikan dan dikuduskan dari imajinasi dunia manusia. terbatas pada tempat adalah milik tubuh dan bukan roh. Tempat dan waktu mengelilingi tubuh, bukan pikiran dan roh. " - 'Abdu'l-Bahá, Beberapa Pertanyaan Terjawab, hal. 241

Sebagian besar ajaran agama cukup jelas tentang cara masuk ke surga, atau setidaknya, apa yang harus dilakukan oleh orang percaya. Menjalani kehidupan yang saleh dengan mempraktikkan sikap dan perilaku bajik adalah inti dari kepercayaan, tetapi tradisi telah menambahkan lebih banyak dari waktu ke waktu. Bahá'u'lláh menjelaskan bahwa meskipun hanya ada satu Tuhan, petunjuk yang diberikan telah berkembang seiring waktu, karena umat manusia telah mengembangkan pemahaman yang lebih besar. Ajaran spiritual dasar - yang adalah Tuhan, apa yang umat manusia, dan bagaimana mereka berhubungan - telah relatif tidak berubah, tetapi hukum untuk membantu kehidupan sehari-hari berbeda dengan penerimaan masyarakat dan urgensi waktu. Mereka, dengan tambahan buatan manusia dan tradisi, adalah alasan mengapa ada lebih dari satu agama di dunia.

Oleh karena itu Surga bagi Bahá bukan tempat, melainkan kondisi keberadaan. Itu bukan hadiah untuk perilaku yang baik atau ditahan sebagai hukuman. Keabadian jiwa menjamin kelanjutannya setelah kematian fisik, tetapi keadaan jiwa itu akan berbeda dengan seberapa baik ia telah belajar dan tumbuh secara spiritual saat berada di Bumi. Semakin dekat dengan Tuhan, semakin bahagia itu. Penyesalan besar juga mungkin terjadi, penyesalan dan ketidakbahagiaan dengan hasil keputusan buruk [yang tidak saleh], yang berarti bahwa jiwa menjauh darinya Pencipta.

Kristus, ketika menjelaskan keadaan jiwa setelah kematian, menggunakan beberapa gambaran yang sangat konkret untuk membantu orang-orang pada zamannya memahami konsep abstrak. Dia menggunakan rumah-rumah mewah dan kehidupan yang tenang, yang belum pernah dialami oleh sebagian besar pendengar-Nya dalam kehidupan ini, untuk mendefinisikan kebahagiaan jiwa yang dikuduskan setelah mati. Dan dia mengungkapkan rasa sakit penyesalan dan penyesalan yang dirasakan oleh orang berdosa dengan membandingkan penderitaan mereka dengan api neraka - yang kebetulan merupakan tempat pembuangan sampah di pinggir kota tempat dia berbicara pada hari itu. Mayat orang yang terlalu miskin untuk dikuburkan sering dibuang ke sana untuk dibakar bersama sisa sampah. Gambar yang menarik perhatian!

Jadi, jika Surga (dan Neraka) bukan tempat fisik, bagaimana Baha membayangkannya? Ketika ditanya bagaimana orang bisa mengenali non-material, non-fisik tempat, 'Abdu'l-Bahá [putra Bahá'u'lláh dan penafsir yang ditunjuk dari ajaran-Nya] menjelaskan, "Hai, Engkau yang mencari Kerajaan Surga! Dunia ini bahkan seperti tubuh manusia, dan Kerajaan Allah sama seperti roh kehidupan. Lihatlah betapa gelap dan sempitnya dunia fisik tubuh manusia, dan betapa mangsa penyakit dan penyakitnya. Di sisi lain, betapa segar dan cerahnya dunia roh manusia. Hakim dari sini metafora bagaimana dunia Kerajaan telah bersinar, dan bagaimana hukum-hukumnya telah dibuat untuk bekerja di dunia bawah ini. Meskipun roh tersembunyi dari pandangan, masih perintah-perintahnya bersinar seperti sinar cahaya pada dunia tubuh manusia. Dengan cara yang sama, meskipun Kerajaan surga tersembunyi dari pandangan orang-orang yang tidak sadar ini, tetap saja, bagi dia yang melihat dengan mata batin, itu jelas seperti siang hari. " - Pilihan dari Tulisan-tulisan 'Abdu'l-Bahá, hal. 192

Petunjuk Video: 35 Common Objections to the Bahá'í Faith - Bridging Beliefs (April 2024).