Pencerahan, Pengajaran, dan Kematian Buddha

• April 23, 2024

Ini adalah seri kedua dari dua bagian tentang kisah hidup Buddha historis, Siddhartha Gautama. Artikel pertama berfokus pada kelahiran, masa kecil, dan pelepasan Siddhartha dari rumah, sementara artikel ini berfokus pada pencarian spiritual, kebangkitan, pengajaran, dan kematiannya.

Pencarian Spiritual
Ketika Siddhartha meninggalkan rumah, ia memulai hidup sebagai pengemis yang tidak dikenal, seperti kebiasaan bagi para pencari spiritual saat itu. Dia dikenali oleh para pelayan raja setempat, yang menawarinya takhta setelah mendengar pencariannya. Tetapi Siddhartha menolak, alih-alih menawarkan untuk kembali lebih dulu ke kerajaan ini setelah pencerahannya.

Siddhartha kemudian menghabiskan beberapa tahun belajar dengan dua guru terkenal pada masa itu, menguasai ajaran keduanya, dan mencapai banyak keadaan meditasi yang halus. Dia diundang untuk menggantikan satu guru, tetapi menolak. Dia merasa bahwa keadaan dan pengetahuan yang telah dia peroleh masih merupakan bentuk kesenangan sementara, dan karena itu tidak menawarkan jalan keluar permanen dari penderitaan.

Siddhartha berpikir mungkin penolakan yang lebih parah adalah jawabannya, untuk melepaskan diri dari semua keterikatan pada kesenangan atau keengganan pada rasa sakit. Dia dan lima rekan pengemis berangkat sendiri untuk menguji ini, hidup dalam penghematan yang parah, berpuasa untuk waktu yang lama dan menyangkal kesenangan atau kenyamanan diri.

Bangun
Setelah beberapa lama mengalami pertapaan yang demikian, Buddha menjadi lemah dan hidupnya terancam. Dia mempertimbangkan kembali jalannya, dan mulai menerima sedikit makanan dari seorang gadis desa setempat. Kelima sahabatnya meninggalkannya, percaya bahwa dia telah meninggalkan pencariannya. Ketika ia memperoleh kembali kekuatan, Buddha duduk bermeditasi di bawah pohon pipal yang sejak itu dikenal sebagai Pohon Bodhi. Dia bersumpah untuk tidak bangun sampai dia mencapai pencerahan.

Di bawah Pohon Bodhi, Sang Buddha merenungkan pengalamannya dan menyadari nilai Jalan Tengah - tidak memanjakan diri sendiri maupun menghukum diri sendiri, berputar di sekitar kesenangan maupun kebencian. Ketika Sang Buddha merenungkan hal ini, ia menyadari tingkat realitas yang semakin dalam dan lebih dalam dan kesadarannya sendiri. Menurut tradisi, ia tergoda oleh banyak penglihatan dan janji-janji oleh para dewa dan setan. Tetapi dia tidak pernah goyah, dan akhirnya mewujudkan Nirvana penuh - pengetahuan langsung yang melampaui semua kebenaran relatif dan klaim yang saling bertentangan tentang kenyataan. Pengetahuan ini tidak bisa disampaikan dengan kata-kata, hanya diakui.

Dengan kesadaran ini, Siddhartha menjadi Buddha.

Ajaran
Dengan kebangkitannya, Buddha menyadari sifat dan penyebab penderitaan manusia, dan metode untuk menghindarinya. Pengetahuan ini menjadi
Empat Kebenaran Mulia. Dia mencari lima mantan sahabatnya, dan menyampaikan khotbah pertamanya kepada mereka. Bersama dengan siswa dan sahabat mereka sendiri, mereka menjadi sangha pertama, atau komunitas Buddhis.

Selama hampir 45 tahun, Sang Buddha menyampaikan ajaran, baik di Taman Rusa, situs khotbah pertamanya, dan saat bepergian secara luas. Pada satu titik ia kembali ke rumah kelahirannya, dan banyak dari keluarganya, termasuk putranya Rahula, menjadi biksu. Ibu tirinya, Pajapati, akhirnya melobi untuk membentuk ordo pertama biarawati Budha (seperti halnya istrinya, menurut beberapa versi cerita.)

Sang Buddha bukannya tanpa musuh. Ada banyak cerita tentang plot untuk membunuh atau mendiskreditkannya. Yang paling terkenal ini diorganisir oleh Devadatta, sepupu Buddha yang awalnya menjadi biksu, tetapi kemudian meninggalkannya dan menjadi musuh. Di seluruh kitab Buddha, Devadatta berfungsi seperti kertas sastra klasik, dan komplotannya melawan Buddha digunakan sebagai kesempatan untuk menawarkan pelajaran tentang keserakahan, kesombongan, dan ketidaktahuan.

Kematian
Catatan tentang kematian Sang Buddha bervariasi, tetapi sekitar tahun 80, ia memberi tahu para murid terdekatnya bahwa ia akan masuk ke 'paranirvana', atau keadaan tanpa akhir terakhir, dalam beberapa hari mendatang. Segera setelah itu, ia menerima makanan sebagai persembahan dari seorang siswa awam. Dia jatuh sakit karena keracunan makanan, dan, mengetahui akhir sudah dekat, bertanya kepada para pengikutnya apakah mereka memiliki pertanyaan yang tersisa. Mereka tidak punya, dan dia lewat dengan damai.

Sebelum wafatnya, Sang Buddha memerintahkan murid-muridnya untuk tidak mengikuti seorang pemimpin, melainkan untuk mengikuti ajaran, atau dharma. Dia juga dilaporkan meminta agar tidak ada gambar yang dibuat tentang dia, sehingga dia tidak menjadi objek pemujaan. Seiring waktu kedua instruksi ini diabaikan, meskipun dalam tradisi yang melakukannya, menjadi jelas bahwa gambar dan hormat Buddha dimaksudkan sebagai bentuk penghormatan terhadap ajaran, bukan penyembahan dewa.
------------------------------------------------
Sama seperti tiga fase pertama dari kisah hidup Buddha yang menggambarkan prinsip dasar agama Buddha, empat fase terakhir ini juga. Jalan Buddha adalah salah satu praktik langsung dan pengalaman, bukan studi tentang doktrin, dan ini membentuk dasar bagi pernyataan Sang Buddha, "Jangan percaya pada apa pun hanya karena Anda telah mendengarnya ... Tetapi setelah pengamatan dan analisis, ketika Anda menemukan bahwa apa pun setuju dengan alasan dan kondusif untuk kebaikan dan manfaat dari satu dan semua, kemudian menerimanya dan hidup sesuai dengan itu. " Juga, agama Buddha dikenal sebagai 'jalan tengah' karena Buddha di masa hidupnya mengalami kesenangan yang luar biasa (dalam kehidupan istananya yang dilindungi) dan rasa sakit yang mendalam (di masa pertapa yang parah). Dia melihat bahwa tidak ada yang mengarah ke pencerahan, dan mencari jalannya sendiri.

Berikut adalah dua buku favorit saya tentang kisah hidup Buddha, masing-masing untuk orang dewasa dan anak-anak:






Atau, jika Anda lebih suka e-book, perhatikan bahwa artikel ini termasuk dalam e-book saya Pengantar Agama Buddha dan Meditasi Buddha.

Petunjuk Video: Pubbarama | Kunjungan YM. Bhante Jinadhammo Mahathera (April 2024).