Apakah Ayyám-i-Há Bahá'í Natal?
Pertanyaan yang bagus, karena Bahá memang merayakannya dengan hadiah dan pesta, kegiatan amal dan pengabdian masyarakat, dan kegembiraan umum. Namun, Natal - secara harfiah, misa untuk Kristus - pada dasarnya adalah hari suci.

Ayyam-i-Ha - Hari Intercalary - adalah empat (lima tahun kabisat) yang tersisa dalam kalender matahari masing-masing 19 bulan masing-masing 19 hari. Ini bukan 'suci' dari diri mereka sendiri, tetapi ada lebih dari itu untuk mereka dari sekedar pesta dan pemberian hadiah.

Bahá'u'lláh, Nabi-Founder of Bahá'í Faith, menginstruksikan: Biarkan hari-hari yang melebihi bulan-bulan ditempatkan sebelum bulan puasa. Kami telah menahbiskan bahwa ini, di tengah malam dan malam, akan menjadi manifestasi dari huruf Ha, dan dengan demikian mereka tidak dibatasi oleh batas tahun dan bulan-bulannya. Itu berlaku bagi orang-orang Bahá, sepanjang hari-hari ini, untuk memberikan keceriaan yang baik bagi diri mereka sendiri, keluarga mereka dan, di luar mereka, yang miskin dan yang membutuhkan, dan dengan sukacita dan kegembiraan untuk memuji dan memuliakan Tuhan mereka, untuk menyanyikan pujian-Nya dan mengagungkan Nama-Nya ; dan ketika mereka mengakhiri - hari-hari memberi ini mendahului musim pengekangan - biarkan mereka masuk pada Puasa. Demikianlah itu telah ditahbiskan oleh-Nya Yang adalah Tuhan atas seluruh umat manusia. -The Kitab-i-Aqdas, hal. 25

Perhatikan bagaimana Dia membandingkan hari pemberian dengan musim pengekangan, yang cepat. Ayyam-i-Ha bagi saya adalah panggilan bangun, jeda dalam serbuan kehidupan materi sehari-hari saya untuk membantu saya mengingat dan fokus pada pelepasan dari hal-hal materi yang akan dibutuhkan selama Puasa, dan untuk perkembangan spiritual saya secara umum .

Ayyam-i-Ha adalah frasa Persia (Farsi) yang diterjemahkan menjadi Days of Ha, dan pilihan nama memiliki beberapa teologi yang kuat di belakangnya, menurut esai yang menarik oleh Karla Jamir. Ha adalah huruf Arab yang sesuai dengan bahasa Inggris H, dan juga huruf pertama dari kata ganti bahasa Arab yang biasa digunakan untuk merujuk pada Tuhan, atau Essence Ilahi. Ha dengan sendirinya digunakan sebagai simbol untuk Esensi Tuhan, dan merupakan subjek dari banyak esai agama tentang misteri-misteri itu. Dalam kutipan di atas, Bahá'u'lláh mengacu pada ranah "di luar yang tidak ada kelewatnya" - ranah Esensi Ilahi - sebagai Háhut.

Jadi ketika Bahá'u'lláh menunjuk Hari-Hari Sela di tengah semua malam dan hari sebagai manifestasi dari huruf Ha, yang dimaksudkannya sebagai Days of the Divine Essence. Hari-hari ekstra ini terpisah dari siklus biasa dari minggu dan bulan dan ukuran waktu manusia. Mereka tidak dibatasi oleh batas tahun dan bulan-bulannya--hanya karena realitas tak terbatas dari Esensi Tuhan yang ilahi tidak terikat dan tidak dapat ditangkap atau dipahami dalam siklus waktu atau ukuran manusia lainnya.

Dengan demikian Ayyam-i-Ha dapat dianggap sebagai hari-hari di luar waktu, hari-hari yang melambangkan keabadian, tak terbatas, dan misteri serta Esensi Tuhan yang tidak diketahui itu sendiri. Perenungan selama hari-hari ini tentang misteri abadi dari Esensi Tuhan memberi kita sukacita dan kegembiraan dengan yang untuk menyanyikan pujian-Nya dan mengagungkan Nama-Nya.