Perjalanan Ninja di Jepang - Roh dan Biksu
Salju yang turun baru-baru ini menambah penutup yang sudah ada di sana dan menyelimuti hutan dengan jubah dingin dan lembut yang dalam. Saat aku berjalan, dan kadang-kadang mengarungi, aku merasakan hubungan historis dengan Ninja yang pernah tinggal di wilayah Iga dan merupakan bagian dari cerita rakyatnya. Saya telah berlatih di Ninpo, turunan Ninjutsu abad ke-20, sejak tahun 1984 dan pada tahun 1989 telah melakukan perjalanan ke Jepang untuk belajar di kelas yang dikelola oleh Grandmaster Maasaki Hatsumi dan mengunjungi bagian-bagian Jepang di mana seni berkembang. Sejauh ini perjalanan saya sangat menarik, termasuk dikira sebagai roh gunung, dan hampir berakhir dengan hipotermia karena pilihan pakaian yang buruk untuk cuaca musim dingin di Pegunungan Alpen Jepang.
   
Itu terjadi sekitar seminggu yang lalu, tidak jauh dari tempat saya berjalan sekarang. Setelah belajar dari pengalaman saya, saya sekarang berpakaian dengan tepat dan bahkan memiliki mitra modern dari Ninja 'Kairo' - pemanas yang memegang batu bara panas yang juga dapat digunakan untuk menyalakan api, lilin, dan penggunaan lainnya yang lebih jahat. Dalam hal ini, itu hanya untuk menghangatkanku dan digunakan untuk hidup dengan tanah jika aku tersesat di hutan. Itu adalah kemungkinan yang jauh, tetapi setelah pengalaman hipotermia dekat saya, saya tidak mengambil risiko. Jalan setapak yang saya tempuh kelihatannya sedikit digunakan hanya karena terlihat karena ada celah berliku di antara pepohonan. Satu-satunya trek di dekatnya berasal dari burung, bukan rusa dan hewan lain yang dapat ditemukan jika Anda pindah dari jalur sekitar 25 yard. Saya melakukan ini sesekali untuk berdiri dan bermeditasi, atau mencoba untuk menghubungi Kami (roh) setempat melalui berbagai metode yang diambil dari beberapa tradisi.
  
Pada salah satu jeda ini saya menjadi sadar bahwa wajah saya mulai mati rasa sehingga, mencapai saya membuka gulungan topeng ski saya, yang, sampai saat itu, saya telah mengenakan sebagian digulung sebagai topi. Ketika saya terus berjalan, wajah saya mencair dan saya merasa nyaman lagi. Saya senang menemukan bahwa kombinasi saya melapisi sepatu bot saya dengan lilin lebah dan menyemprot celana saya dengan semprotan silikon juga menjaga air keluar sementara memungkinkan kelembaban dari tubuh saya untuk menjauh dari tubuh saya. Sejauh ini aku tidak membutuhkan mantel Cina yang tebal di swag yang bertumpu di punggungku, yang berguna karena aku harus membuka gulungannya di salju. Ketika saya berjalan, saya mencelupkan diri ke dalam tas saya dan mengunyah beberapa pemmican yang saya buat di rumah di Tokyo sebelum memulai perjalanan.
  
Alasan saya menggunakan sistem tradisional Australia untuk membawa peralatan dan makanan saya dengan cara ini adalah mungkin itu adalah cara terdekat dengan cara Ninja membawa peralatan mereka di era ketika mereka aktif di daerah ini. Barang curian di punggungku terbuat dari terpal tua berukuran 4 kaki x 4 kaki, kedap air dengan menggosoknya dengan batang lilin lebah, kemudian memanaskan terpal yang digosok dengan pengering rambut hingga lilin meleleh dan melapisi kain, membuatnya tahan air pada saat yang sama. cara sepatu bot saya. Ini diletakkan di tanah, selimut atau karung dilipat sedikit lebih kecil, kemudian barang-barang lain dimasukkan ke dalamnya dan dilipat di sekitar konten lainnya. Kain tahan air luar dililit di sekitar ini dan digulung menjadi silinder tahan air diamankan dengan serangkaian cambukan. Untuk ini saya telah menemukan beberapa tali ungu lokal dan menggunakan beberapa ikatan simpul Jepang yang sakral yang dikombinasikan dengan simpul pelaut yang praktis. Salah satunya juga mengamankan satu sudut tas berbondong-bondong ke tas curian, tas ini terbuat dari tas alat Jepang berukuran sedang dan membawa makanan saya dan beberapa persembahan lain untuk kuil dan kuil di pinggir jalan di sepanjang jalan.
  
Setelah membungkus barang curian dan mengikat tas berbalut tali terikat panjang diikat ke atas dan pangkal barang curian dan barang curian itu sendiri diayunkan di bagian belakang dengan bagian atas, atau sedikit di atas, bahu kanan. Tas berbusa itu mengimbanginya dengan melewati bahu kiri dan menggantung di depan. Dibawa seperti ini, berat cetakan swag ke tubuh, membuatnya mudah dibawa dan, dalam cuaca seperti ini, membuatku hangat juga.
  
Saya datang ke sungai dan berhenti untuk menawarkan beberapa pemmican saya ke gagak. Cawingnya memanggil dua orang lain yang juga menerima sepotong pemmican masing-masing. Gagak di Jepang dikaitkan dengan Tengu, gunung Kami (roh) yang terkait dengan seni bela diri, sihir dan, di daerah saya bepergian, Ninja. Saya pikir ini fenomena kebetulan dan hanya mencoba memanggil beberapa kata Jepang yang tepat ketika saya mendengar suara samar datang di depan saya di jalan.
  
Alih-alih terbang dan mungkin melepaskan pemmican lebih lanjut, para gagak melompat ke sisi lain jalan setapak dari saya dan duduk dalam barisan kecil yang rapi di atas balok kayu. Kemudian mereka melihat ke arah juga. Suara itu perlahan-lahan berubah menjadi bunyi "Ching !, Ching !, Ching!" Yang biasa, dan di sekitar tikungan di jalan muncul sekelompok lima biarawan berjubah. Yang memimpin mereka membawa staf dengan satu cincin logam seukuran telapak tangan di bagian atas dengan beberapa yang lebih kecil lainnya terhubung melalui itu. Inilah yang membuat kebisingan. Ketika dia melihat saya, staf yang membawa biarawan berhenti begitu tiba-tiba sehingga yang lain hampir menabraknya. Kemudian mereka semua melihat saya dan membeku secara kolektif, mata mereka bergerak dari saya ke gagak dan kembali lagi.

Itu adalah momen yang benar-benar membutuhkan semacam musik latar yang tegang. Para biarawan menatapku, lalu gagak, lalu saling memandang. Kemudian mereka tampaknya mencapai kesepakatan diam-diam dan, sebagai satu, membungkuk dalam-dalam kepada saya. Dengan sopan saya membungkuk dengan cara yang sama dan para biarawan bergerak dengan cepat di antara saya dan gagak dan di tikungan berikutnya hanya menjaga di bawah kecepatan yang bisa digambarkan sebagai terburu-buru. Aku bertukar pandangan dengan gagak, melemparkan mereka masing-masing sedikit lebih pemmican dan melanjutkan perjalananku secara metaforis menggaruk kepalaku. Baru kemudian ketika saya benar-benar menggaruk-garuk kepala, saya menyadari bahwa saya masih mengenakan topeng ski saya

Ketika saya menceritakan kisah ini kepada salah satu rekan trainee saya ketika berganti kelas Ninpo beberapa hari kemudian dia tertawa sangat keras sehingga dia hampir jatuh dari bangku. Seperti halnya orang yang dia terjemahkan cerita. "Mereka mungkin mengira kamu seorang Kappa!" Dia berseru ketika dia memiliki cukup napas dan ketenangan untuk berbicara. Dia melanjutkan untuk menjelaskan bahwa Kappa adalah Air Kami yang memiliki kekuatan gaib dan kemampuan lain karena genangan air ajaib disimpan dalam depresi di kepalanya. Namun, menjadi roh Jepang jika Anda membungkuk padanya - seperti yang harus dilakukan oleh para biarawan - itu akan membungkuk dan ini akan menyebabkan air tumpah yang berarti Anda dapat melarikan diri dengan aman. Jadi, bukan untuk pertama kalinya, saya telah dikira sebagai roh alam.

* Lihat forum untuk resep.