Tentang Filsafat

• April 23, 2024

Studi filsafat memiliki banyak arti bagi banyak orang. Bagi orang-orang Sinis, pertama-tama dan yang terpenting adalah mengenal diri sendiri. Kaisar Julian mengemukakan gagasan bahwa cukup bagi semua filsuf untuk "mendengarkan dewa Pythian ketika ia memerintahkan kedua sila ini, 'kenalilah dirimu' dan 'memalsukan mata uang bersama.'" 1 Dengan melakukan dua hal ini, seseorang akan memperoleh kebijaksanaan diperlukan untuk mengetahui kebenaran.

Dalam proses mengenal diri sendiri, kita perlu mencari bukti batiniah apodiktik tentang apakah seseorang itu. Meskipun banyak telinga modern mungkin merasa ngeri, kita adalah satu bagian fana dan satu bagian ilahi. Ketika saya mengonsepnya, kebenaran memiliki dua bagian: satu ideal dan lainnya empiris. Untuk mengenal diri kita sendiri, kita harus mengetahui sifat empiris kita dan sifat ideal kita. Karena dua kodrat ini ada dalam satu wujud, mudah disimpulkan bahwa kebenaran itu sifatnya unitive. Ini adalah penjumlahan dari materi dan immaterial. Karena alasan ini saya memilih untuk menyebut kebenaran sebagai kebenaran unitive (ini adalah penyatuan antara kebenaran Ideal dan empiris). Fakta sederhana bahwa kita memiliki pengalaman apodiktik menunjuk pada fakta bahwa kita memiliki akses ke satu bagian dari kebenaran yang bersatu ini tentu saja ideal. Kita harus beralih ke ilmu pertemanan kita yang lebih akurat untuk mendapatkan wawasan tentang sifat kebenaran empiris. Namun kebenaran unitive tidak boleh disalahartikan sebagai relativisme. Adalah ketika sesuatu ditemukan untuk berpartisipasi dalam kebenaran ideal dan kebenaran empiris yang seharusnya disebut unitivly true. Dengan demikian karena sifat kebenaran empiris ada standar objektif yang berlaku untuk kebenaran unitive. Juga argumen yang dikemukakan oleh Husserl tentu saja mendukung tujuan dalam logika murni dan ergo dalam kebenaran ideal.

Ajaran Apollo yang kedua membahas cara kita mencari pengetahuan diri yang menuntun kita pada pemahaman tentang apa itu kebenaran yang unitive. Mata uang umum dalam istilah filosofis adalah ide yang diterima hanya berdasarkan pada otoritas orang atau lembaga dari mana ia berasal. Kita harus “memalsukan mata uang umum” dari ide-ide yang tidak valid dan terlalu diterima. Ini berarti bahwa kita harus, seperti Diogenes, menemukan bukti kita sendiri untuk mendukung konsep kebenaran kita. Meskipun kita terbatas pada apa yang bisa kita peroleh untuk diri kita sendiri secara ilmiah, kita mengendalikan sepenuhnya apa yang bisa kita peroleh secara ideal. Jika kita mengingat ide-ide Stoic tentang kehendak kita dapat mengambil langkah lain. Kami memiliki kemampuan untuk menahan persetujuan kami dari penjelasan ilmiah, atau yang lainnya, yang memiliki asumsi yang secara logis tidak valid. Dengan demikian kita dapat memasangkan pengalaman apodiktik kita dengan penjelasan yang benar tentang kodrat empiris kita dan memperoleh kebenaran yang disatukan.

Petunjuk Video: Apa itu Filsafat? (April 2024).