Penindasan terhadap Anak-anak Homoseksual

• Mungkin 2, 2024

Pada musim gugur 2010, sejumlah cerita menakutkan muncul di media populer tentang intimidasi dan penganiayaan terhadap anak-anak homoseksual dan dewasa muda tanpa henti oleh rekan-rekan mereka yang menyebabkan kasus bunuh diri yang tragis. Ini bukan hal baru. Bertahun-tahun sebelumnya, Matthew Shepard, dipukuli hingga mati di Laramie, Wisconsin dalam sebuah kisah yang dipublikasikan. Cari "intimidasi homoseksual bunuh diri" secara online dan hasilnya mengejutkan. Kenyataannya adalah bahwa di seluruh negeri, anak-anak homoseksual dan dewasa muda digoda, ditolak, diintimidasi, dipukuli, dan diasingkan setiap hari.

Ini harus dihentikan.

Apa pun yang dipikirkan seseorang tentang homoseksualitas, tentang pernikahan gay, atau tentang homoseksual secara pribadi, perlakuan sewenang-wenang terhadap orang lain secara sistematis, diskriminasi dan tindakan agresi tunggal adalah salah, dan seringkali secara kriminal. Alasan saya tertarik untuk membahas hal ini di forum anak usia dini adalah karena di sinilah pendidikan yang mencegah perilaku semacam ini di kemudian hari harus dimulai. Saya sakit sampai mati mendengar orang berkata "anak-anak jahat" dan membiarkannya begitu.

Ya, anak-anak jahat. Michael Thompson, Ph.D., seorang psikolog yang berspesialisasi dalam kekejaman sosial, mengatakan dalam bukunya yang sangat bagus "Sahabat-sahabat Terbaik, Musuh-Musuh Terburuk: Memahami Kehidupan Sosial Anak-anak" bahwa 100% anak-anak mengalami godaan dan panggilan nama. Dia mengatakan bahwa membuat penghinaan yang berhasil sebenarnya merupakan tonggak perkembangan. TAPI, ketika anak-anak kejam, setidaknya di depan kita (orang dewasa), adalah tugas kita untuk memberi tahu mereka bahwa itu TIDAK BAIK.

Thompson mendefinisikan dalam bukunya perbedaan antara konsep hati nurani dan moralitas. Moralitas bukanlah definisi yang pasti, meskipun banyak yang menginginkan moralitas mereka menjadi standar bagi semua orang. Moralitas ada dalam konstruk kelompok. Suara hati adalah suara hati kita. Nurani adalah tempat orang tua dan guru kita, Jiminy Cricket hidup kita, ada. Hati nurani adalah apa yang menghentikan kita ketika perilaku kelompok berbeda dari kita sendiri. Adalah tanggung jawab orang tua dan guru untuk menanam benih bahwa perlakuan buruk terhadap orang lain tidak dapat diterima, tidak peduli apa yang moralitas kelompok katakan harus ditakuti atau dihukum (bahkan jika kita setuju dengan sentimen dasar).

Demi pengungkapan penuh, saya mendukung melegalkan pernikahan gay, tidak menemukan ancaman bagi kehidupan saya dari hubungan homoseksual dan bingung oleh mereka yang melakukannya. Saya juga menentang undang-undang kejahatan rasial - mungkin satu-satunya hal yang saya dan George W. Bush setujui adalah bahwa "semua kejahatan adalah kejahatan rasial." Saya tidak percaya itu bisa diterima untuk membuat pikiran ilegal, hanya tindakan. Bagi saya, di situlah letak kuncinya. Pikirkan apa yang Anda inginkan, dan jalani hidup Anda sendiri
hidup yang sesuai. Tidak ada yang mengatakan Anda harus menjadi sahabat siapa pun atau menyetujui tindakan yang terkait dengan biologi, gaya hidup, atau pilihan mereka (apa pun
Anda dapat memilih untuk percaya). Tetapi Anda HARUS memperlakukan mereka dengan kesopanan dan kebaikan dalam interaksi yang Anda miliki.

Walaupun mungkin merupakan keinginan pribadi saya bahwa suatu hari homoseksualitas diakui dan dibahas di sekolah secara alami seperti perbedaan warna kulit atau agama, saya
memahami bahwa dalam iklim sosial kita saat ini yang tidak mungkin atau bahkan diinginkan. Memahami dan menerima homoseksualitas dalam masyarakat Amerika
dan budaya masih terus berkembang, walaupun semua indikasi menunjukkan bahwa pergeseran itu menuju penerimaan. Inilah sebabnya mengapa ada begitu banyak perhatian dan reaksi mengenai masalah ini.

Kenyataannya adalah, pada saat ini, sebagian besar pesan tentang hubungan homoseksual akan datang dari orang tua. Namun, sekolah benar-benar memiliki hak dan tanggung jawab untuk menetapkan harapan untuk perawatan anak-anak oleh anak-anak lain. Dan orang tua yang menasihati anak-anak mereka bahwa karakteristik orang lain "salah" HARUS juga memberi mereka petunjuk tentang bagaimana kemudian berperilaku ketika mereka menemukan karakteristik itu. Ini tidak hanya berlaku untuk homoseksualitas, tetapi juga ketidaksepakatan tentang agama, politik, dan hal-hal serupa lainnya.

Setiap orang dewasa yang memandang sebaliknya ketika anak-anak digoda atau dipanggil nama karena homoseksualitas atau bahkan homoseksualitas yang dianggap, terlepas dari kepercayaan pribadi, harus malu. Setiap orang dewasa yang tidak akan pernah mengizinkan kata "negro" di halaman sekolah tetapi mengabaikan kata "homo" perlu mulai mengambil tindakan. Setiap orang dewasa yang gagal memberi tahu anak-anak bahwa kita dapat tidak setuju, dan bahkan tidak setuju, tanpa menggoda, tanpa menyebut nama, tanpa mengancam dan tanpa perlakuan buruk terhadap mereka yang tidak kita setujui atau mereka yang tidak kita setujui perlu segera melakukannya.

Secara inheren tidak bermoral untuk tidak menyukai atau tidak menyetujui homoseksualitas - pada kenyataannya, moralitas dari beberapa kelompok atau agama bersikeras pada keyakinan itu. Tetapi tidak bisa diterima untuk bertindak berdasarkan keyakinan itu dengan memperlakukan orang lain dengan kejam secara verbal atau fisik. Inilah perbedaan antara pikiran dan tindakan, dan ini adalah perbedaan kritis.

Kami tidak dapat mengelola setiap interaksi yang dimiliki anak-anak. Tapi Thompson membahas bagaimana ketidaksetujuan orang tua pada awal kehidupan atas panggilan nama dan ejekan adalah yang terpenting.Tetapi seiring bertambahnya usia anak-anak, kegembiraan kelompok atas penghinaan yang dilakukan dengan baik mengambil kendali. Tapi suara orang tua tetap ada. Mereka mungkin merasakan
menggetarkan hati, tetapi hati nurani mereka menusuk. Kami mengandalkan hati nurani ini untuk campur tangan ketika segala sesuatunya berjalan jauh, dan bergerak melampaui godaan dan panggilan nama yang umum ke dalam penolakan sistematis, pengkambinghitaman, penindasan atau perpeloncoan - manifestasi yang lebih serius yang disajikan oleh Thompson. Kita tidak bisa begitu saja memberikan anak-anak kita pengertian bahwa "anak-anak jahat" dan bahwa anak-anak lain harus belajar untuk "menghadapinya."

Kita mungkin tidak setuju secara spesifik pada akar perselisihan, tetapi kita semua bisa setuju, bukankah begitu, bahwa ketika para siswa terdorong untuk bunuh diri atau membunuh, segalanya sudah terlalu jauh? Kita bisa tidak setuju dan masih saling memperlakukan dengan sopan. Adalah tanggung jawab kita sebagai orang tua, guru, dan orang dewasa untuk mengajar dan memodelkan perilaku ini.

Dan Savage It Mendapat Proyek Lebih Baik - //www.youtube.com/itgetsbetterproject

Petunjuk Video: Sexual Assault of Men Played for Laughs - Part 1 Male Perpetrators (Mungkin 2024).