Ajaran Buddha

• Mungkin 18, 2024

Sila Buddha adalah dasar dari etika Buddhis, yang dipraktikkan oleh umat Buddha awam dan biara dalam beberapa bentuk di dalam Buddhisme Theravada dan Mahayana. Semua variasi pada Sila menggabungkan inti Lima Sila, yang secara umum diterjemahkan sebagai:

1. Saya menjalankan aturan pelatihan untuk tidak mengambil nyawa.
2. Saya melakukan aturan pelatihan untuk tidak mengambil apa yang tidak diberikan.
3. Saya melakukan aturan pelatihan untuk tidak melakukan pelanggaran seksual.
4. Saya melakukan aturan pelatihan untuk tidak berbicara salah.
5. Saya melakukan aturan pelatihan untuk menghindari zat memabukkan yang menyebabkan ketidakpedulian.

Tentu saja dalam bentuk ini, masih banyak yang tersisa untuk interpretasi. Misalnya, Sila pertama, 'menjauhkan diri dari mengambil nyawa', ditafsirkan dalam berbagai cara dalam hubungannya dengan pengambilan kehidupan binatang untuk makanan. Tradisi Buddhis Mahayana umumnya vegetarian, menafsirkan aturan ini untuk diterapkan pada makan hewan yang dibunuh, sementara kebanyakan tradisi Buddhis Theravada bukan vegetarian, menafsirkan ajaran yang berarti bahwa selama seorang praktisi Buddhis tidak melakukan pembunuhan sendiri, ikut serta daging baik-baik saja.

Sila-sila lainnya juga memiliki interpretasi yang beragam. Apakah seks di luar nikah 'pelanggaran seksual'? Apakah kebohongan diperintahkan untuk melindungi 'ucapan salah yang tidak bersalah'? Apakah segelas anggur merupakan 'zat memabukkan yang menyebabkan ketidakpedulian?' Seperti di semua agama, guru-guru Buddhis sepanjang abad telah memperdebatkan etika ini, dan sampai pada berbagai kesimpulan. Banyak guru kontemporer telah mengembangkan versi mereka sendiri dari sila, lebih berlaku untuk kehidupan modern. Bhikkhu Zen Vietnam, guru dan penulis Thich Nhat Hanh telah mengembangkan 'Pelatihan Lima Perhatian', yang menguraikan lebih jauh pada setiap ajaran. Pelatihan Mindfulness Ketiga-Nya, misalnya, disebut 'Pidato Penuh Kasih dan Mendengarkan Mendalam':

"Menyadari penderitaan yang disebabkan oleh ucapan lalai dan ketidakmampuan untuk mendengarkan orang lain, saya berkomitmen untuk menumbuhkan pidato yang penuh kasih dan mendengarkan dengan penuh kasih untuk meringankan penderitaan dan untuk mempromosikan rekonsiliasi dan perdamaian dalam diri saya dan di antara orang lain, kelompok etnis dan agama, dan bangsa-bangsa. Mengetahui bahwa kata-kata dapat menciptakan kebahagiaan atau penderitaan, saya berkomitmen untuk berbicara dengan jujur ​​menggunakan kata-kata yang menginspirasi kepercayaan, kegembiraan, dan harapan. Ketika kemarahan muncul dalam diri saya, saya bertekad untuk tidak berbicara. Saya akan berlatih pernapasan dan berjalan dengan sadar untuk mengenali dan melihat secara mendalam ke dalam kemarahan saya, saya tahu bahwa akar kemarahan dapat ditemukan dalam persepsi saya yang salah dan kurangnya pemahaman tentang penderitaan dalam diri saya dan orang lain. Saya akan berbicara dan mendengarkan dengan cara yang dapat membantu diri sendiri dan orang lain untuk mengubah penderitaan dan melihat jalan keluar dari situasi yang sulit. Saya bertekad untuk tidak menyebarkan berita yang saya tidak tahu pasti dan tidak mengucapkan kata-kata bahwa t dapat menyebabkan perpecahan atau perselisihan. Saya akan berlatih Ketekunan Benar untuk menyemangati kapasitas saya untuk memahami, cinta, kegembiraan, dan inklusivitas, dan secara bertahap mengubah kemarahan, kekerasan, dan ketakutan yang ada di dalam kesadaran saya. "
(Kelima tersedia dalam bukunya Jantung Pengajaran Buddha)

Karena mereka berpusat pada etika, Sila Buddha kadang-kadang dibandingkan dengan 10 perintah dalam agama-agama Ibrahim (Yudaisme, Kristen, Islam). Namun, Sila berbeda karena mereka adalah pedoman pelatihan, bukan perintah. Itu adalah pedoman untuk latihan spiritual pribadi, untuk membantu seseorang mencapai pencerahan / nirwana. Di dalam dan dari diri mereka sendiri, kepatuhan terhadap Sila tidak menjamin pencerahan; mereka perlu dilihat dalam konteks seluruh Jalan Mulia Berunsur Delapan.

Meskipun sedikit berbeda di sekolah-sekolah berbeda Buddhisme, secara umum ada juga satu set Delapan Sila dan Sepuluh Sila. Delapan Sila sering dilakukan oleh pria dan wanita awam yang ingin berlatih lebih intens, atau yang sedang retret. Delapan Sila meliputi inti Lima Sila ditambah:

6. Saya berjanji untuk tidak makan pada waktu yang salah (waktu yang tepat adalah setelah matahari terbit, sebelum tengah hari).
7. Saya berusaha untuk tidak menyanyi, menari, bermain musik, dan menghadiri pertunjukan hiburan.
8. Saya berjanji untuk menjauhkan diri dari tempat-tempat mewah untuk duduk atau tidur, dan terlalu banyak tidur.

Sepuluh Sila adalah untuk para praktisi biarawan. Mereka termasuk Delapan sebelumnya, meskipun yang ketiga lebih ketat, bersumpah selibat. Dua Sila tambahan adalah:

9. Saya berusaha untuk tidak memakai parfum, dan menggunakan kosmetik dan karangan bunga (aksesoris dekoratif).
10. Saya berjanji untuk tidak mengambil uang.

Banyak tradisi monastik memiliki lusinan, atau bahkan ratusan, lebih banyak Sila yang merinci setiap aspek kehidupan monastik.

Petunjuk Video: Asal Usul Alam Semesta Menurut Pandangan Agama Buddha (Aganna Sutta) (Mungkin 2024).