John Donne - Penyair Metafisik

• Mungkin 6, 2024

John Donne paling dikenal sebagai pendiri "Penyair Metafisik." Istilah "puisi metafisik" pertama kali digunakan oleh Samuel Johnson pada tahun 1744. Ini merujuk pada kenyataan bahwa puisi tersebut berhubungan dengan spekulasi filosofis dan ide-ide abstrak, bersama dengan banyak ironi, paradoks, dan perbandingan yang mencolok dari hal-hal yang berbeda.


JOHN DONNE - TAHUN-TAHUN AWAL
John Donne lahir pada 1572 di London, Inggris. Ayahnya, John Donne Sr., dan ibunya, Elizabeth, dibesarkan dalam keluarga kaya di London. Keluarga itu adalah penganut Katolik Roma yang taat, dan Nyonya Donne, pada kenyataannya, memiliki hubungan keluarga dengan Sir Thomas More.

John Donne (Jr.) pertama kali dikirim ke sekolah di Hart Hall, Universitas Oxford, pada usia sebelas. Setelah tiga tahun belajar di sana, ia melanjutkan untuk belajar tiga tahun lagi di Cambridge. Namun, karena persyaratan bahwa mahasiswa yang lulus di Inggris mengambil apa yang dikenal sebagai "Sumpah Supremasi," Donne tidak dapat diberikan gelar dari universitas mana pun. Sumpah ini mensyaratkan bahwa semua siswa yang lulus, serta semua orang yang mengambil jabatan publik atau gereja di Inggris, bersumpah setia kepada raja yang duduk sebagai "Gubernur Tertinggi Gereja Inggris." Sebagai seorang Katolik Roma, Donne tidak mau bersumpah setia ini. Tidak dapat lulus, ia melanjutkan studi hukum di Thavies Inn dan Lincoln's Inn pada 1591/1592.

Pada tahun 1853, saudara laki-laki John, Henry Donne, meninggal di penjara yang dihukum karena kejahatan melindungi seorang imam Katolik. Pada saat itulah Donne mulai mempertanyakan iman Katolik Roma. Buku puisi pertamanya, "Satires", ditulis pada saat ini dan sekarang dianggap sebagai salah satu karya terpentingnya, seperti bukunya puisi cinta, "Lagu dan Soneta" yang ia tulis pada waktu yang hampir bersamaan.

Donne, yang hidup dengan baik dalam kekayaan keluarga yang jatuh kepadanya setelah kematian saudaranya, menghabiskan sebagian besar waktunya untuk membaca dan bepergian. Itu juga selama periode ini bahwa ia menjadi teman dekat dengan Christopher Brooke, seorang penyair.

Donne akhirnya masuk ke kehidupan pelayanan publik. Pada 1596, Donne bergabung dengan Robert Devereaux, Earl of Essex ke-2, dalam kampanye angkatan laut melawan Cádiz, Spanyol. Setelah kampanye selesai, ia bergabung dengan ekspedisi selama setahun ke Azores, tempat ia menulis "Tenang".

Sekembalinya ke Inggris, ia diberi posisi terhormat sebagai sekretaris pribadi untuk Sir Thomas Egerton, yang adalah Lord Keeper of the Great Seal. Naik tangga politik, pada 1601 ia menjadi Anggota Parlemen dan duduk di Parlemen terakhir Ratu Elizabeth. Pada tahun yang sama dia mengambil jalan yang mengarah pada kehancuran keuangannya. Secara rahasia, ia menikahi keponakan Lady Egerton, Anne More, putri Sir George More yang menjabat sebagai Letnan Menara pada saat itu. Marah pada pernikahan itu, Sir George telah Donne dihukum Penjara Armada selama beberapa minggu, menolak untuk membayar mas kawin Anne, dan telah Donne diberhentikan dari jabatan publik.

Donne akhirnya dibebaskan dari penjara, tetapi ia dan Anne terus hidup di tepi kemiskinan total. Mereka harus bergantung pada bantuan beberapa kerabat yang bersimpati untuk menjaga atap di atas kepala mereka dan memberi makan diri mereka sendiri dan anak-anak yang akhirnya datang. Selama masa ini, Donne melakukan praktik hukum dan menulis. Nya "Puisi Ilahi" dan "Biathanotos karya berasal dari periode ini. Akhirnya, pada 1609 Donne dan Sir George More direkonsiliasi.


JOHN DONNE - TAHUN KEMUDIAN
Di usia akhir 30-an, Donne menerbitkan dua karya yang sangat anti-Katolik - "Pseudo-Martyr" (1610) dan "Ignatius Konklafnya" (1611). Dalam karya-karya ini ia pada dasarnya meninggalkan iman Katolik, yang mengembalikannya ke posisi yang disukai oleh penerus Elizabeth, James I. Juga selama periode ini ia diambil di bawah sayap Sir Robert Drury dari Hawstead. Saat berada di bawah perlindungan Drury, Donne menulis "A Funerall Elegie", yang memperingati kematian putri muda Drury, Elizabeth. Ini diikuti oleh apa yang disebut sebagai "Peringatan" - "Sebuah Anatomi Dunia" (1611) dan "Tentang Kemajuan Jiwa" (1612).

Setelah pencapaian-pencapaian ini, Donne sedikit banyak dipaksa untuk menerima perintah Anglikan oleh King James, yang menolaknya pekerjaan publik sampai Donne menerima perintah. Jadi, pada tahun 1615, Donne dengan enggan masuk ke dalam pelayanan, dan Raja James mengangkatnya menjadi Raja Chaplain di tahun yang sama. Tahun berikutnya ia diangkat sebagai Reader in Divinity di Lincoln's Inn, setelah akhirnya diangkat sebagai Doctor of Divinity oleh Cambridge. Dia segera ditetapkan sebagai salah satu pengkhotbah terbesar pada masa itu.

Sedihnya, Anne Donne meninggal saat melahirkan pada pertengahan Agustus 1617. Karena hancur oleh kehilangannya, dia terus menulis puisi. Pada 1620, Donne kembali ke London dan diangkat menjadi Dekan Santo Paulus tahun berikutnya. Dia akan mempertahankan pos ini sampai kematiannya.

Kelompok karya Donne berikutnya, secara kolektif dikenal sebagai "Renungan pada Kesempatan Muncul", diterbitkan pada tahun 1624 dan sebagian darinya adalah beberapa karya yang paling kami ingat hari ini. Kalimat terkenal "No man is an island" dan "tidak pernah mengirim untuk tahu untuk siapa bel berbunyi, itu untukmu" diambil dari Donne's "Meditation 17."

Ketika Donne mendekati usia lanjut, ia menjadi sangat terobsesi dengan gagasannya. Dia menulis dan mulai mengkhotbahkan karyanya "Duel Kematian", yang banyak orang sebut sebagai khotbah pemakamannya sendiri. Yang lebih mengerikan lagi, dia memiliki potret dirinya sendiri dalam kafan kematian. Donne meninggal di London pada 31 Maret 1631. Peringatannya di Katedral St. Paul adalah satu-satunya yang selamat dari 'Api Besar' 1666 yang menghancurkan katedral tua.


JOHN DONNE - BIBLIOGRAFI TERPILIH

Puisi

Sindiran (1593)
Lagu dan Soneta (1601)
Puisi Ilahi (1607)
Psevdo-Martyr (1610)
Anatomi Dunia (1611)
Ignatius Conclaue-nya (1611)
Anniuersarie Kedua. Dari Kemajuan Jiwa (1611)
An Anatomie of the World (1612)
Devosi Saat Kesempatan Muncul (1624)
Kematian Dvell (1632)
Ivvenilia (1633)
Puisi (1633)
Sapientia Clamitans (1638)
Wisdome berseru kepada Pendosa (1639)

Prosa

Letters to Severall Persons of Honor (1651)
Kumpulan Surat, Dibuat oleh Sr Tobie Mathews, Kt. (1660)

Esai

Khotbah Vpon VIII. Ayat I. Bab Kisah Para Rasul (1622)
Khotbah Vpon XV. Ayat XX. Bab The Booke Of Ivdges (1622)
Encania. Pesta Dedikasi. Dirayakan di Lincolnes Inne, dalam Khotbah di sana pada hari Kenaikan (1623)
Tiga Khotbah Setelah Acara Khusus (1623)
Khotbah, Dikhotbahkan Kepada Para Raja Mtie. Di Whitehall (1625)
Khotbah Pertama Dikhotbahkan Kepada Raja Charles (1625)
Khotbah Fovre Setelah Acara Khusus (1625)
Lima Khotbah Khas Vpon Khusus (1626)
Khotbah Peringatan Perawan Maria (1627)
Enam Khotbah Vpon Beberapa Kesempatan (1634)
Khotbah LXXX (1640)
Biathanatos: Deklarasi Paradoxe itu, atau Tesis bahwa Selfe-homicide tidak demikian (1644)
Tentu saja Sinne, bahwa itu mungkin tidak pernah terjadi sebaliknya (1647)
Esai dalam Keilahian (1651)

Petunjuk Video: What is Philosophy?: Crash Course Philosophy #1 (Mungkin 2024).