Konstitusi kita dan Iroquois

• Mungkin 3, 2024

Pada tanggal 4 Juli kami merayakan berdirinya negara kami. Itu benar-benar "Eksperimen Hebat" seperti yang dijelaskan oleh salah satu Bapak Pendiri kita. Tetapi apakah ini eksperimen pertama dengan sistem pemerintahan oleh dan untuk Rakyat?

Sejarah lisan menceritakan tentang Dekanawidah, pembawa damai, seorang Mohawk yang melakukan perjalanan di antara Onieda, Onandaga, Cayuga, Mohawk, dan Seneca dari Timur Laut mendorong perdamaian dan kerja sama di antara suku-suku. Perjalanannya bertemu dengan keberuntungan dan Rakyat mendengarkan. Peacemaker mengatur pertemuan Liga Bangsa-Bangsa pertama. Ketika perwakilan suku datang dengan senjata, dia memerintahkan mereka untuk mengubur senjata mereka di bawah pohon besar. Pohon ini selamanya akan dikenal sebagai Pohon Damai Agung. Dia memberi masing-masing wakil panah tunggal dan menunjukkan bagaimana seseorang bisa dengan mudah patah. Tetapi ketika semua panah disatukan, mereka tidak bisa dipatahkan.

Konfederasi Iroquois dibentuk sekitar pertengahan tahun 1400 hingga awal 1500-an. Orang-orang Tuscarora bergabung pada awal 1700-an. Ne Gayaneshagowa, Hukum Binding Besar adalah apa yang kita sebut sebagai Konstitusi Iroquois, jenis kodeks pemerintahan pertama yang diketahui di Amerika. Berapa banyak Bapak Pendiri kita tahu tentang bentuk pemerintahan yang unik ini, dan seberapa banyak contohnya dalam menyusun Konstitusi kita telah diperdebatkan dengan panas selama beberapa dekade. Perdebatan berlanjut, seperti halnya kesamaan yang mencolok.

Perwakilan Dewan ditunjuk oleh Klan Ibu dari masing-masing suku dan bertugas di posisi yang dinamai sesuai dengan perwakilan aslinya. Tidak ada jumlah yang sama untuk setiap Suku, seperti di Dewan Perwakilan kami, dan keputusan dibuat berdasarkan konsensus. Namun, setiap suku dianggap setara dalam Dewan dan memiliki hak veto. Dewan dibagi antara Saudara Tua dan Saudara Muda, tidak seperti Senat dan Rumah kita. Jika kesepakatan tidak dapat dicapai dalam Dewan, masing-masing suku mempertahankan kedaulatannya dan dapat bertindak berdasarkan masalah yang mereka pilih, hanya dibatasi untuk mencegah kerusakan pada suku-suku anggota lainnya. Suku-suku mempertahankan pemerintahan mereka sendiri, persis seperti Amerika dalam persatuan kita.

Sulit membayangkan bahwa dua sistem pemerintahan yang unik akan muncul di bagian dunia yang sama, terpisah beberapa ratus tahun, tanpa pengaruh yang diberikan oleh yang pertama pada yang kedua. Para pemimpin kita mengetahui Konfederasi Iroquois jauh sebelum mereka berkumpul untuk menyusun Konstitusi kita. Publikasi Benjamin Franklin dibaca secara luas dan telah menyertakan kutipan oleh para pemimpin Iroquois sebelum Perang Revolusi. Canasetoga, seorang pembicara Onandaga menyarankan para penjajah untuk mengikuti teladan nenek moyangnya dalam membangun persatuan. Franklin dikaitkan dengan menyatakan "Ini akan menjadi Hal yang sangat aneh, jika enam Bangsa Savage yang bodoh harus mampu membentuk Skema untuk Serikat semacam itu ... namun Uni yang serupa itu tidak dapat dipraktekkan untuk sepuluh atau satu Koloni Inggris Lusin." Mengingat waktu dan audiensi dari pernyataan ini, Franklin tidak diragukan lagi menyadari bahwa "orang-orang liar" sama sekali tidak tahu.

Setelah mengunjungi Iroquois dan menyaksikan sistem pemerintahan mereka, Franklin menggunakan nama dan frasa mereka di Kongres Albany pada 1754. Dia juga seorang pendukung kuat untuk badan legislatif satu rumah seperti Dewan. Pada Konvensi Konstitusi, John Rutledge adalah ketua Komite Perincian. Dia dilaporkan telah merujuk Hukum Agung Perdamaian Iroquois selama Konvensi, dan telah membuka persidangan dengan kutipan yang dikaitkan dengan Kepala Iroquois. "Kami, rakyat, untuk membentuk persatuan, untuk membangun perdamaian, keadilan dan ketertiban ..." Itu terdengar akrab.

Namun, ada contoh lain dari konfederasi, dan pemerintah federal untuk Bapak Pendiri kita untuk mengumpulkan ide-ide. Dalam makalah Federalisnya, James Madison merujuk beberapa, termasuk Kekaisaran Romawi dan Konfederasi Swiss, tanpa menyebut Iroquois. Dengan hanya kata-kata tertulis dari orang-orang terpelajar dengan banyak pengaruh, perdebatan ini tidak diragukan lagi akan berlanjut. Seperti yang dinyatakan oleh Brian Cook dalam Iroquois Influence Thesis, “sepertinya tidak ada sumber-sumber yang solid, terdokumentasi, primer, linier yang biasanya diandalkan oleh lembaga sejarah saat ini untuk indikator-indikator kebenaran.” Oh, sumber-sumber linear bermasalah yang mendokumentasikan apa yang ada dalam pikiran Bapak Pendiri kita, mereka tidak dapat diproduksi.

Apa pun peran yang dimiliki Konfederasi Iroquois dalam pendirian bangsa kita, itu harus dipertimbangkan, dihargai, dan dirayakan. Adapun "Sumber Linear" untuk membuktikannya, saya lebih suka Lingkaran di mana semua hal terhubung.

Iroquois Pengaruh Tesis oleh Brian Cook