Gerakan Rakyat, Pers Rakyat

• Mungkin 8, 2024

Jauh sebelum internet, para aktivis mengeluarkan pesan mereka, bahkan ketika media arus utama tidak akan menceritakan kisah mereka. Di rumah mereka, di ruang bawah tanah, di kantor-kantor kecil, mereka akan menerbitkan surat-surat mereka sendiri. Surat kabar dan majalah ini merupakan pers alternatif; itu adalah sejarah mereka yang diceritakan Bob Ostertag adalah buku barunya, People's Movements, People's Press: The Journalism of Social Justice Movements.

Makalah ini ditulis untuk membujuk dan mempromosikan tujuan mereka. Tidak ada kepura-puraan atas objektivitas yang digunakan media arus utama itu sendiri. Ostertag memberi tahu kami bahwa, “‘ Objective ’dan‘ bias ‟menjadi menjadi kata kunci media hanya sebagai cabang langsung dari konsentrasi kepemilikan media. Sebelum adanya oligopolis media raksasa, gagasan-gagasan ini jelas tidak ada dalam jurnalisme Amerika. Surat kabar dan majalah diterbitkan karena orang-orang yang menciptakannya memiliki sudut pandang dan mereka ingin menyampaikannya dan tidak mempermasalahkannya. Gagasan bahwa wartawan harus --- atau bahkan bisa - menulis tanpa sudut pandang atau pendapat muncul sebagai dasar ideologis yang diperlukan dari oligopoli media, titik penjualan untuk gagasan bahwa media yang dikendalikan oleh segelintir orang secara inheren tidak merusak institusi atau budaya yang demokratis. ”

Jurnalisme gerakan sosial tidak dimotivasi oleh laba, karena kesuksesan mereka diukur dari kemampuan mereka untuk mempromosikan ide-ide mereka. Biaya awal untuk jurnal gerakan sangat rendah. Sebagian besar orang yang bekerja di jurnalisme gerakan sosial, bekerja berjam-jam dengan bayaran sedikit atau tanpa bayaran. Ini sebagian besar menyebabkan jurnal tidak bertahan hidup di luar konteks politik di mana mereka diciptakan. Biaya dan pengorbanan membutuhkan alasan untuk membenarkan diri mereka sendiri. Sebelum hari-hari di internet, jurnalisme momen sosial memungkinkan individu untuk saling menemukan, untuk mengikat bersama, untuk memerangi ketidakadilan. Mereka memampukan individu untuk beragitasi, mendidik, memobilisasi, berkonfrontasi, membentuk konstituensi, dan menjadi gerakan sosial.

Ostertag memulai sejarahnya dengan abolisionis dan gerakan hak pilih perempuan abad kesembilan belas. William Lloyd Garrison, sendirian di lotengnya memulai The Liberator. Kertas yang dicetak itu dibeli secara kredit, dia tidak punya satu pelanggan pun. Tapi dalam setahun dia akan menghitung ratusan pelanggannya; semua membaca pesan emansipasinya. Ostertag meminta kami untuk kembali ke dunia media tahun 1831. “Hapus lebih dari 130 juta komputer pribadi yang dibeli orang Amerika setiap tahun. Cabut 18,7 juta Playstation 2s, 5,7 juta Xbox, 4,4 juta GameBoys, dan jutaan perangkat game elektronik lainnya. Matikan proyektor di layar film komersial 36.652. Matikan 428 juta perangkat televisi di rumah-rumah Amerika, jangan lupa untuk mencari 3 atau lebih yang akan kita temukan di hampir setengah dari rumah-rumah Amerika. Kemudian matikan radio yang menerima siaran dari 13.804 stasiun radio siaran. Temukan dan hancurkan semua compact disc, rekaman, kaset, iPod, kamera, PDA, dan perangkat elektronik lainnya. Sekarang lepaskan semua papan iklan, semua tanda neon. Akhirnya, ambil sebagian besar buku, majalah, dan bahkan surat kabar ... pada tahun 1830, rasionya adalah 1 (surat kabar) sampai 17 (orang di Amerika), dan tidak ada media lain. ” Elemen kunci dalam politik pada saat itu adalah dosen keliling, tetapi mereka datang dan pergi. Artefak berwujud yang bisa ditinggalkan pembicara adalah kata-kata tertulis, dalam bentuk pamflet atau koran. Pada tahun 830, tanpa media lain, pamflet ini disimpan dan dibaca berulang-ulang. Mereka diselamatkan dan dibagikan; mereka menjadi dasar diskusi. Baru-baru ini ada kemajuan teknologi. Sebelum tahun 1820, orang Amerika menggunakan pers kayu Franklin dan kertas yang dibuat dengan tangan. Tetapi pada tahun 1820, dengan diperkenalkannya kertas buatan mesin, dan mesin cetak besi yang tahan lama dengan mekanisme pengungkit yang efisien, biaya pencetakan turun secara dramatis dan kertas-kertas pers membuat koran dapat diakses oleh mereka yang tidak kaya.

Segera setelah kemajuan teknologi inilah pers abolisionis lahir. Ostertag menceritakan kepada kita kisah Benjamin Lundy, yang berkeliling negeri, dengan "tipenya" di ranselnya. Di mana pun dia menemukan dirinya, dia mengatur kertasnya dan menemukan printer untuk mencetak edisi. Dia akan mendistribusikan kertas dan mengatur masyarakat anti-pencurian. Lalu dia akan pindah. Dia mendirikan seratus tiga puluh masyarakat anti perbudakan di semua. Ini adalah pekerjaan berbahaya untuk saat ini. Lundy tidak sendirian. Di seluruh negara, surat-surat abolisionis negara, dan masyarakat anti-perbudakan, bermunculan dan mereka akan terus berlanjut sampai akhir Perang Saudara. Adalah keluar dari gerakan abolisionis bahwa gerakan hak pilih perempuan akan dilahirkan. Di sinilah perempuan akan mengambil peran politik publik dan menjadi suara tertulis dari banyak makalah abolisionis.Setelah Perang Sipil, gerakan hak pilih perempuan akan muncul sebagai kekuatannya sendiri. Seperti gerakan abolisionis, gerakan hak-hak wanita awal akan menemukan dirinya tertutup dari pers arus utama. Acara-acaranya, jika diliput sama sekali, diejek dan banyak surat kabar menolak memuat iklan berbayar tentang kuliah dan pertemuan mereka. Seperti abolisionis, kertas-kertas gerakan wanita akan berlipat ganda dan menyebar saat mereka mendapatkan dukungan populer. Ostertag mengamati bahwa, “Ironisnya, ketika gerakan menuju ratifikasi dipercepat, pers pemilihan umum runtuh. Dari empat belas makalah hak pilih utama yang diterbitkan setelah tahun 1900, hanya dua yang bertahan melewati tahun 1917. Dengan hak pilih perempuan sekarang menjadi pusat berita utama, era pers hak pilih perempuan telah berakhir. ”

Mengikuti tema hak-hak sipil, Ostertag membawa kami ke pers gerakan sosial komunitas gay dan lesbian. Diasingkan dari masyarakat Amerika hingga paruh kedua abad kedua puluh, surat kabar ini akan menjadi cara mereka terhubung satu sama lain dan menemukan komunitas. Karena undang-undang Comstock disahkan pada tahun 1873, sedikit yang diketahui tentang pers gay dan lesbian sebelum Perang Dunia II. Satu-satunya catatan sejarah yang selamat dari penindasan tahun 1940-an dan 50-an adalah Persahabatan dan Kebebasan, yang didistribusikan di Chicago selama 1924 dan 1925. Polisi menghancurkan semua salinan Persahabatan dan Kebebasan yang dapat mereka temukan, Tetapi foto publikasi muncul di sebuah majalah gay Jerman dan publikasi ini ditinjau pada tahun 1924 oleh majalah gay Prancis L'Amité. Penindasan semacam ini terus memengaruhi pers gay. Dale Jennings menciptakan ONE pada tahun 1952, dan Robert T. Mitch menciptakan Advokat pada tahun 1967, keduanya dimotivasi oleh pembelian moral. Yang lain akan memasuki Pasar setelah dipecat atau dilewati untuk pekerjaan karena menjadi gay. Publikasi lesbian awal cenderung lebih bersifat sosial daripada politik. Tetapi publikasi gay dan lesbian menghadapi investigasi FBI dan penyitaan publikasi mereka oleh postmaster. Pada Januari 1958, Mahkamah Agung memutuskan bahwa homoseksualitas tidak cabul. Untuk pertama kalinya kaum gay dan lesbian secara hukum dapat mengidentifikasi diri mereka dalam bentuk cetak, mereka dapat menyatakan identitas mereka. Ini akan menghasilkan keuntungan dalam penerbitan gay dan lesbian dan tidak seperti jurnalisme gerakan sosial lainnya, mereka akan berhasil dalam mengkomersialkan industri ini. Pada tahun 1994, pers gay dan lesbian menerima pendapatan iklan 53 juta dolar. Ini akan meningkat sebesar 16,2% pada tahun 1995, 19% pada tahun 1996, 36,7% pada tahun 1997, 20,2% pada tahun 1998, 29% pada tahun 1999, dan 36,3% pada tahun 2000. The Fortune 500's beriklan ke komunitas gay.

Ostertag berbagi dengan kami kenangan dari ketika ia berusia tiga belas tahun, menonton TV dengan orang tuanya. Di berita ada gambar-gambar tentara melemparkan logam mereka pada politisi yang telah mengirim mereka ke perang. Orang tuanya mencoba menjelaskan kepadanya betapa mendalamnya protes ini. Apa yang Ostertag tidak tahu pada saat itu, adalah bahwa pers GI bawah tanah telah mengorganisir protes. Pers GI bawah tanah adalah tulang punggung gerakan anti-perang. Ostertag mencatat bahwa, “Pada awal tahun 1970-an, para GI menentang perang dalam jumlah yang lebih besar secara proporsional daripada yang pernah dilakukan para siswa, dan dengan risiko yang lebih besar untuk diri mereka sendiri. Meskipun petinggi militer sangat menyadari ancaman yang ditimbulkan oleh gerakan ini, sebagian besar tidak diketahui oleh publik. ” Sekali lagi, kemajuan teknologi di sini akan membantu gerakan. Di awal tahun 1960-an, pengenalan cetak offset menempatkan produksi koran di tangan siapa pun yang memiliki beberapa dolar, sepanci lem, dan mesin tik. Kelahiran pers GI bawah tanah akan dimulai dengan seorang prajurit, Andy Stapp. Tentara menuduh Stapp dengan tuduhan kecil setelah menemukan literatur anti-perang di footlocker-nya. Stapp bersikeras pengadilan militer penuh untuk mempublikasikan pandangannya di persidangan. Hakim menemukan dirinya dihadapkan dengan tentara dan warga sipil yang meneriakkan slogan-slogan anti-perang dalam apa yang mungkin merupakan demonstrasi anti-perang pertama yang terjadi di pangkalan militer. Stapp mengumumkan niatnya untuk menyatukan GI di American Servicemen's Union. Angkatan Darat mengusirnya dengan pemberhentian yang tidak terhormat dan Stapp mulai menerbitkan surat kabar GI bawah tanah pertama, The Bond. Makalah GI lainnya akan segera menyusul; pada tahun 1972, Departemen Pertahanan akan melaporkan bahwa ada 242 makalah GI bawah tanah yang berbeda. Fatigue Press diterbitkan di rumah kopi GI. Mereka akan meminta tentara yang mengunjungi kedai kopi untuk menulis artikel. Kedai kopi menyediakan basis operasi yang stabil untuk kertas meskipun pergantian staf terus-menerus karena tentara dikirim ke Vietnam atau diproses keluar dari layanan. Namun, prajurit / jurnalis ini memiliki dasar hukum yang tipis. Kode Universal Peradilan Militer (UCMJ), menyatakan bahwa GI bebas untuk mengekspresikan pandangan mereka dalam bentuk cetak selama mereka melakukannya pada waktu mereka sendiri, dengan uang dan peralatan mereka sendiri. Tetapi UCMJ juga melarang pembangkangan atau kritik terhadap pejabat tinggi atau rantai komando, termasuk presiden, wakil presiden, kabinet, dan kongres. Ada juga undang-undang federal yang melarang "segala macam kegiatan yang dimaksudkan untuk menumbangkan kesetiaan, moral, atau disiplin Layanan Angkatan Bersenjata." Namun menurut Ostertag, “Ketika resistensi GI meroket, jumlah hukuman yang diberikan kepada para pelaku menurun. Pada akhir perang, tindakan-tindakan yang pada awalnya akan mengakibatkan pengadilan militer tidak dihukum. Hal ini disebabkan tidak sedikit dari publisitas yang dibawa oleh pers GI kepada perlawanan GI yang sebelumnya tersembunyi. ”


Ostertag menyimpulkan buku itu dengan melihat pers gerakan lingkungan.Sierra Club Bulletin mulai dipublikasikan pada tahun 1893, merinci petualangan John Muir. Ostertag mengamati bahwa, “Muir tidak pergi ke Washington untuk melobi keprihatinannya. Washington datang kepadanya, dan pada gilirannya ia membawa Washington ke pegunungan, termasuk Presiden Teddy Roosevelt dan Gubernur California James Pardee, yang menemani Muir ke Yosemite pada tahun 1903 sebagai bagian dari kampanye sukses Sierra Club untuk memperluas Taman Nasional Yosemite dengan memasukkan Lembah Yosemite. ” Sierra Club akan melanjutkan hubungan yang nyaman dengan Washington hingga 1951, dengan proposal federal untuk membangun bendungan di Echo Park. Editor David Bowers mengubah buletin menjadi alat aktivis, dengan artikel dan laporan, menggunakannya untuk membangun dukungan untuk penyebabnya. Dia berhasil, proposal bendungan dikalahkan dan keanggotaan Sierra Club melonjak dari 39.000 menjadi 67.000. Itu akan terus tumbuh dengan keanggotaan 135.000 pada tahun 1967. Mereka akan segera bergabung dengan publikasi lain yang merangkul 'kembali ke gerakan tanah tahun tujuh puluhan. Satu hal yang harus dihadapi pers lingkungan adalah persaingan untuk pembaca. Pers arus utama bersedia untuk meliput masalah lingkungan ketika mereka menjadi masalah. Media arus utama mengambil cerita terbaik mereka. Juga karena pada dasarnya mereka adalah hadiah untuk sumbangan kepada kelompok lingkungan yang mensponsori mereka. Itu berarti mereka harus menarik para donor. Ostertag mengutip satu editor yang menggambarkan mereka, "Mereka semua memiliki formula dan Anda harus mengikutinya: tampilan yang apik, banyak gambar yang bagus," eco-pornografi. "Mudah mendengarkan, hal-hal di meja kopi." Meskipun demikian, semua surat kabar lingkungan memiliki pengaruh yang jauh lebih besar daripada yang disiratkan oleh peredarannya.

Ostertag mencatat pentingnya jurnal gerakan sosial, yang menyatakan bahwa, “Pada zaman ini kejenuhan media massa dan perluasan kekuatan korporasi baik secara global maupun domestik, fakta bahwa dunia media independen yang luas ini tetap berada di luar jangkauan kendali perusahaan. signifikansi budaya yang berada di atas dan di luar platform politik publikasi individu. Media independen membentuk budaya tandingan dalam arti yang paling literal: budaya yang didasarkan pada kreativitas masyarakat dan individu yang bertentangan dengan budaya dominan hegemoni perusahaan dan konsumsi massa. Budaya tandingan ini akan menjadi sangat penting bagi apa pun yang akan terjadi di masa depan untuk gerakan keadilan sosial. ” Aktivis dan jurnalis independen dapat belajar banyak dari sejarah yang Ostertag katakan begitu meyakinkan.

Petunjuk Video: Sah !!! Koalisi Prabowo & SBY (Bantu Rakyat Dari Kesulitan) (Mungkin 2024).