Agama dan Kekejaman terhadap Hewan

• Mungkin 2, 2024

Liburan keagamaan adalah waktu untuk pertemuan keluarga dan introspeksi suci. Bagi mereka yang mempraktikkan Yudaisme, hari libur yang paling suci adalah Yom Kippur, Hari Penebusan, yang dirayakan pada bulan September atau Oktober berdasarkan pada bagaimana tahun dalam sistem kalender Gregorian standar sesuai dengan Tishri, tahun baru dalam kalender Yahudi.

Peristiwa kudus ini dikesampingkan untuk memungkinkan orang menebus kesalahan atas semua pelanggaran mereka selama tahun lalu dan terlibat dalam pertobatan yang berarti. Pandangan umum di antara para praktisi Yahudi adalah pemakaian warna putih, yang melambangkan pembersihan kesalahan agama.

Untuk sekte Yahudi Ortodoks ada persyaratan lain untuk membersihkan jamaah dalam bentuk pengorbanan. Dalam "zaman modern," ini berarti pembantaian ayam secara kurban. Ada banyak penyesatan media tentang relevansi praktik ini. Orang-orang Yahudi ortodoks telah menyatakan kepada media bahwa ini adalah pengorbanan yang diperlukan sebagai persembahan bagi mereka yang kurang beruntung daripada mereka. Blitz media ini dilakukan dalam upaya untuk membuat apa yang mereka lakukan tampak lebih bermakna. Namun, dengan tidak adanya tindak lanjut untuk benar-benar menyumbangkan ayam yang dikorbankan untuk dapur layanan masyarakat, hal itu telah memberikan bayangan negatif terhadap praktik tersebut.

Ayam biasanya dikurung dan dilarang makan dan minum sebelum mati. Ketika pengorbanan telah menyimpulkan ayam-ayam dilemparkan ke gang atau tempat sampah. Pada tahun 2005, para saksi pelanggaran tidak manusiawi ini menjadi lelah dengan perilaku sekte dan mulai memprotes. Pada 2010, praktisi Ortodoks menjadi tidak senang dengan perhatian media yang negatif terhadap praktik pengorbanan. Para pengikut agama membawa masalah ke tangan mereka sendiri dan mulai melecehkan pengunjuk rasa karena menyuarakan keberatan mereka dengan memercikkan cat merah pada tanda-tanda protes dan pintu masuk rumah. Enam tahun kemudian, pada 2011, warga prihatin belum melihat adanya peningkatan dalam ayam yang dikorbankan yang disumbangkan ke dapur layanan masyarakat dan tetap tercengang oleh tindakan boros agama.

Para pengunjuk rasa telah mempermasalahkan sekte keagamaan karena gagal mengakui nilai ayam yang disembelih, dibuktikan dengan perlakuan tidak manusiawi hewan sebelum dan setelah layanan keagamaan, merupakan tindakan kejam. Disarankan bahwa jika ayam-ayam ini dimaksudkan untuk membantu orang yang kurang beruntung, sumbangan uang untuk amal akan mencapai tujuan yang sama tanpa harus mengambil nyawa. Sekte Orthodox tidak memperhitungkan konsekuensi dari bumerang salah arah media.

Filsafat agama yang sebenarnya di balik pengorbanan tidak ada hubungannya dengan mereka yang kurang beruntung. Fungsi utama dari tindakan ini adalah perlunya menumpahkan darah orang yang tidak bersalah untuk membasuh dosa-dosa para penyembah sehingga mereka dapat terus hidup dan berkembang, sebagaimana diamanatkan dalam Tanakh (akronim untuk gabungan pekerjaan suci Yahudi). Tangan para penyembah ditempatkan di atas kepala ayam-ayam itu untuk dikorbankan dan dosa-dosa mereka diakui sebelum dibunuh. Pandangannya adalah bahwa begitu hewan-hewan tak berdosa disembelih, roh mereka “dikirim” kepada Allah sebagai kambing hitam atas pelanggaran mereka, sebagaimana dinyatakan dalam Imamat.

Argumen berdiri sekte Ortodoks untuk memvalidasi perspektif dogmatis mereka adalah bahwa praktik ini tidak lebih kejam daripada menyembelih hewan untuk konsumsi manusia. Namun, sebenarnya ada perbedaan yang berbeda. Hewan yang disembelih untuk ritual Yom Kippur ditulis, kelaparan, dan dibunuh tanpa dibayar upeti untuk pengorbanan mereka sebelum mereka dibuang ke sampah seperti produk sampingan limbah. Orang yang mengonsumsi daging biasanya akan berterima kasih. Daging dikonsumsi untuk makanan dan apa yang tidak dimakan disimpan untuk memberikan nutrisi lebih lanjut selama makan lagi. Perbedaan signifikan antara dua mode pemikiran adalah nilai intrinsik yang ditempatkan pada kehidupan hewan dan memberi tujuan kepada mereka yang dikorbankan.

Pengorbanan hewan religius dipraktikkan untuk menggantikan yang mempersembahkan manusia yang tidak bersalah. Jika hewan itu bertindak sebagai manusia pengganti, mengapa ia tidak diberi bobot yang sama dengan manusia? Tidak masuk akal untuk menganggap orang suci dikorbankan tanpa upeti dan kemudian dilemparkan ke tempat sampah tanpa pertimbangan lebih lanjut, yang membuat tindakan memperlakukan hewan sebagai pengganti pengganti yang sama menjadi sentimen yang tidak jujur.

Biarkan para praktisi Yahudi Ortodoks mendengar suara-suara kesopanan dan alasan untuk alternatif produktif untuk perubahan positif terhadap tradisi. Bagi mereka yang tertarik untuk mengungkapkan keprihatinan mereka, tandatangani Stop Animal Sacrifices di inisiatif Yom Kippur.

Petunjuk Video: KEKERASAN PADA HEWAN DALAM SINETRON BERNUANSA AGAMA ?!! (Mungkin 2024).