Apa itu Bahá'í Wills?

• April 28, 2024

Saya telah memperbarui keinginan saya dan menemukan bahwa surat wasiat dan wasiat sebenarnya adalah dua hal yang berbeda untuk Bahá'ís. Pengalaman saya di masa lalu hanyalah membuat persediaan untuk perkebunan materi saya - kebanyakan untuk mencegah kebingungan dan pertengkaran.

Saya memang tahu sesuatu tentang menulis surat wasiat, telah menjadi eksekusus dari beberapa perkebunan keluarga, tetapi saya tidak pernah mempertimbangkan bagian wasiat sebelum membaca Tidak Ada yang Tidak Diucapkan: Membuat Warisan Kesembuhan dengan Kata dan Surat Terakhir, oleh Mary Polce-Lynch, PhD. Juga, Elizabeth Arnold, Menciptakan Niat Baik, memberikan informasi yang sangat lengkap tentang kedua emosi dan aspek keuangan mewariskan warisan seseorang.

Dalam meneliti tulisan-tulisan Bahá'I, saya menemukan lebih dari sekedar hukum penguburan dan kekhasan pembagian harta warisan ketika tidak ada surat wasiat yang ditulis (perincian yang terakhir agak mengejutkan). Bahá'u'lláh, Nabi / Pendiri Iman Bahá'í, mengatakan kepada para pengikut-Nya: "Adalah kewajiban setiap orang untuk menulis surat wasiatnya. Hal itu mengharuskannya untuk menghiasi judulnya dengan nama yang paling bagus, untuk bersaksi di dalamnya kepada keesaan tuhan sebagaimana diwujudkan dalam Hari-Musim Semi wahyu-Nya dan untuk menetapkan perbuatan baik yang ia inginkan dapat diwujudkan, sehingga ini dapat berdiri sebagai kesaksiannya di dunia wahyu dan penciptaan .... "- Lampu Bimbingan, hal. 192

Membuat surat wasiat adalah kegiatan yang terpisah dan juga merupakan kewajiban penting. Karena undang-undang perumahan sipil bisa rumit, sebaiknya berkonsultasi dengan pengacara untuk menghindari masalah dalam menyusun atau melaksanakan surat wasiat. Setiap Bahá'í bebas untuk melepaskan tanah miliknya dengan cara apa pun yang ia pilih, dalam batas yang ditentukan oleh hukum sipil dan setelah pembayaran biaya pemakaman serta hutang dan kewajiban lainnya. "Juga sangat diinginkan bagi seorang Baha'i untuk mengambil langkah-langkah selama masa hidupnya untuk memastikan bahwa ia akan diberikan pemakaman sesuai dengan hukum Baha'i ...." - Lampu Bimbingan, hal. 193

Secara singkat, hukum penguburan Bahá'í menyatakan bahwa seseorang harus dikuburkan, bukan dikremasi; doa untuk orang mati harus dibacakan bagi orang percaya yang berumur 15 tahun atau lebih, dan tubuh tidak diangkut lebih dari satu jam perjalanan dari tempat kematian. Juga, seharusnya tidak ada pembalseman, kecuali jika warga sipil setempat mewajibkannya. Seringkali tempat pemakaman tidak dapat mempersiapkan pemakaman dalam waktu kurang dari 72 jam di mana pembalseman diperlukan di negara saya, dan kadang-kadang lembaga medis atau hukum lain terlibat, jadi maklumi bahwa hukum perdata dapat mengalahkan agama dalam kasus ini. Terbaik untuk memilah semua itu sebelumnya dan pisahkan dari keinginan.

Jadi, Bahá memiliki kewajiban spiritual dan material untuk menulis surat wasiat dan wasiat, yang memungkinkan mereka untuk sepenuhnya menentukan bagaimana harta benda mereka akan dibuang, dan kondusif untuk persatuan dan kesepakatan. Kegagalan untuk menyusun surat wasiat dianggap oleh 'Abdu'l-Bahá sebagai "ketidaktaatan" pada perintah Bahá'u'lláh dan sebagai "tidak terpenuhinya kewajiban ilahi" .... - Surat dari The Universal House of Keadilan, 1996 Juli 2001, Wills, Hukum yang Berlaku, Warisan

Selain prasyarat-prasyarat di atas, saya bebas untuk merumuskan ketentuan-ketentuan kehendak dan wasiat saya seperti yang saya inginkan. Yang berarti bagi saya lebih dari menghindari surat pengesahan hakim, atau siapa yang mendapatkan apa dari barang materi saya. Ini lebih dari sekadar mencoba untuk mencegah pertengkaran di antara anak-anak saya karena kebingungan atau ketidaksetujuan - atau bahkan di mana mencari semua dokumen hukum saya - meskipun semua itu penting.

Saya sebagian besar prihatin dengan memperjelas hubungan saya dengan orang-orang terkasih, yang dapat saya lakukan dalam bentuk surat kepada masing-masing. Ini tidak harus menjadi bagian dari Kehendak dan Perjanjian, seperti yang saya pahami, tetapi merupakan bagian dari warisan yang ingin saya wariskan. Lebih jauh lagi, meskipun ada banyak buku tentang cara menetapkan tanah dan ahli waris, barang-barang materi saya sebagian besar dicakup oleh istilah "istirahat dan residu" dalam dokumen. Jadi, jika saya memiliki lukisan atau furnitur tertentu atau bahan kerajinan yang ingin saya tujukan kepada orang-orang tertentu, misalnya, saya perlu mendaftar secara khusus. Kalau tidak, pelaksana harus membuat keputusan berdasarkan dugaan yang bisa berbeda dari yang saya dan ahli waris saya perkirakan.

Semuanya meninggalkan Perjanjian, mungkin bagian proses yang lebih spiritual, tetapi yang paling penting bagi saya. Esai tentang apa yang saya yakini, apa yang menurut saya penting untuk disampaikan, setiap tindakan atau pencapaian yang patut diingat tentang hidup saya. Dan, mungkin terutama dalam kasus saya, semua hal yang ingin saya sampaikan kepada semua orang ketika mereka tidak ingin mendengarkan. Saya bersaksi tentang pentingnya tujuan hidup saya.

Warisan spiritual itu, saya pikir, lebih penting daripada warisan materi saya.

Petunjuk Video: 35 Common Objections to the Bahá'í Faith - Bridging Beliefs (April 2024).