Pengantin Terbakar - Ketidakadilan Berkomitmen Terhadap Perempuan India

• Mungkin 1, 2024

Bayangkan Anda seorang pengantin muda, sibuk mengurus tugas-tugas rumah sederhana Anda di India, aroma rempah-rempah meresap di udara. Menjelang sore, matahari yang hangat menggantung aprikot di langit. Tiba-tiba, suamimu terbang melewati pintu dengan marah. Kekacauan terjadi kemudian, Anda panik, tidak pasti, dan mati-matian berusaha menenangkannya, meraba-raba pikiran Anda untuk beberapa kemungkinan provokasi. Dia berubah diam-diam setelah beberapa saat dan Anda hampir menghela napas lega, ketika percikan cairan menghantam wajah Anda memenuhi pakaian, rambut, dan kulit Anda. Mata Anda menjerit kesakitan ketika Anda mulai mengenali aroma bensin yang kuat dan tidak salah lagi.

Dan kemudian, Anda mendengar pukulan korek api.

Selamat - Anda baru saja menjadi korban Choola. Jika Anda beruntung, setelah sepuluh menit menyiksa dalam nyala api, Anda akan mati. Jika tidak, Anda akan dipaksa untuk menjalani hidup Anda sebagai orang buangan, dibakar dan dirusak dengan buruk di antara para pengemis India, diasingkan dan simbol dari apa yang disebut oleh beberapa orang sebagai 'kejahatan demi kehormatan', dan oleh orang lain hanya sebagai contoh lain sengketa mahar.

Keluarga pengantin pria akan menjelaskannya sebagai 'kecelakaan dapur' kecil. Kemungkinan tidak ada yang akan mempertanyakannya, atau bahwa suami Anda tidak akan pernah menjalani waktu.

India, dengan warisannya yang kaya dan berwarna-warni membangkitkan citra rempah-rempah, kerohanian, dan beragam tradisi yang berbeda-beda dan eksotis; namun terlepas dari kekuatannya yang muncul sebagai negara yang bersaing secara teknologi dengan modernisasi baratnya, masih mempertahankan tradisi budaya perkawinan dan mas kawin yang diatur yang diakui sebagai ritual pernikahan yang perlu. Apa yang kurang diketahui adalah bahwa rata-rata 25.000 perempuan secara sistematis dimutilasi atau dibunuh setiap tahun karena perselisihan mas kawin. Tidak mengherankan, kerugian ekonomi dari mempertahankan tradisi ini, yang sering kali berarti menambah masyarakat yang sudah terlilit hutang dan terlalu tegang secara finansial, seringkali mengarah pada kekerasan yang diabadikan terhadap para wanitanya.

Secara tradisional, mahar didefinisikan sebagai hadiah uang, properti, dan kekayaan lainnya yang diberikan kepada keluarga pengantin pria oleh keluarga pengantin wanita untuk menutupi biaya dan biaya pernikahannya. Transaksi mas kawin seringkali tidak berakhir dengan upacara pernikahan yang sebenarnya, karena keluarga diharapkan untuk terus memberikan hadiah sepanjang rentang pernikahan. Beban keuangan yang tak terhindarkan ini menempatkan pada keluarga adalah salah satu alasan bahwa janin perempuan di India dibatalkan secara sistematis, dan mengapa rasio laki-laki India terhadap perempuan meningkat secara dramatis dalam dua dekade terakhir.

Perselisihan Dowry, bagi yang belum tahu, adalah istilah selimut yang mencakup segala bentuk kekerasan yang dilakukan terhadap seorang wanita India yang diabadikan untuk memeras uang lebih lanjut dari keluarganya sebagai bagian dari tanggung jawab mas kawinnya. Tindakan kekerasan ini termasuk pelecehan, pelecehan verbal dan fisik dan, di mana keluarga pengantin wanita tidak mau atau tidak mampu memberikan kontribusi harga yang diminta, pembakaran aktual dengan api.

Dalam delapan tahun terakhir, lebih dari 4.000 wanita telah meninggal karena 'kecelakaan dapur', atau "Choola", di mana terdiri dari menyiram korban dengan agen yang mudah terbakar, baik oleh suami atau dengan bantuan keluarganya, dan membakarnya. Dikatakan bahwa Sita, istri Rama dan teladan kebajikan wanita, berjalan melalui api untuk menunjukkan cintanya kepada suaminya, dan di sinilah akar dari kebiasaan biadab ini meletakkan klaim mereka. 'Kecelakaan dapur' kecil seperti yang dimaksud adalah gema Sita hari ini, dan jalan-jalan India bergema dengan keheningan tangisan mereka.

Salah satu aspek yang paling menjijikkan dari Choola adalah bahwa ketika dan jika pengantin wanita selamat, dia dianggap 'sial' dan diasingkan oleh suami dan keluarga, membuat suami bebas untuk mendapatkan pengantin baru.

Sebuah studi UNDP di Bangladesh melaporkan, "Kejadian pelecehan fisik dan verbal dari istri karena tidak terpenuhinya kewajiban mahar oleh ayah mereka begitu tinggi sehingga hampir dianggap sebagai norma."

Satu kelompok yang secara aktif bekerja untuk berbicara dan memberdayakan perempuannya adalah Asosiasi Perempuan Progresif yang didirikan oleh Shahnaz Bokhari, seorang psikolog klinis dan juru kampanye aktif untuk hak-hak perempuan. Bokhari mengambil alasan ketika pada Oktober 2000, ia membantu seorang wanita miskin yang mencari perlindungan dari suami yang kejam dengan terlebih dahulu menggunakan rumahnya sendiri sebagai rumah yang aman, dan kemudian mendirikan tempat penampungan sebagai respons terhadap sebuah negara yang tidak memiliki negara lain. jalan aman yang bisa diakses oleh para wanita ini.

Segera setelah itu, Bokhari dipanggil ke pengadilan karena "bersekongkol dengan seorang wanita dalam upaya untuk melakukan perzinahan" di bawah Peraturan Hudood. Dan meskipun Pengadilan Syariah Federal membebaskan Bukhari pada tahun 2003 setelah dua setengah tahun tekanan dan dukungan dari mitra LSM, media dan misi diplomatik asing, polisi terus menggerebek rumah Bukhari berulang kali.Terlepas dari ancaman dan pelecehan ini, ia tetap berdedikasi untuk memperjuangkan hak-hak perempuan di Pakistan dan menjalankan PWA dari kediaman pribadinya.

Situsnya dapat ditemukan di sini, dengan peringatan: Saya tidak memasukkan gambar dalam artikel ini karena mereka mengerikan. Biarkan pembaca diberitahukan.

Asosiasi perempuan progresif

Dan karena ini adalah dunia yang kita ciptakan, saya mendorong Anda masing-masing untuk mempertimbangkan menyumbang sesuatu untuk tujuan ini, betapapun kecilnya. Dalam masyarakat di mana kita diberkati tanpa batas dalam banyak hal, adalah baik untuk memperluas dari pusat kelimpahan itu dan mengingat para sister kita di India dan Pakistan, mendukung mereka dengan cara apa pun yang kita mampu.

Kita tidak mampu untuk tidak melakukannya.

Sumber: UNDP, Wikipedia, PWA

Petunjuk Video: The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy (Mungkin 2024).