Ganja dan Magick

• Mungkin 2, 2024

Kembali pada tahun 1990-an saya menanam empat tanaman ganja / ganja untuk bereksperimen dengan mantra. Setelah melihat pengaruh negatif pada orang yang menggunakan ganja secara teratur untuk efek psikoaktifnya, saya menggunakannya dalam sulapan, ilusi, dan mantra penyebaran ilusi daripada menelannya dalam bentuk apa pun. Salah satu mantra yang paling mencolok yang saya gunakan adalah untuk membantu seorang teman yang tidak mampu membeli cakram pajak baru untuk mobilnya, tetapi hampir memiliki cukup uang untuk melakukannya dan bermaksud untuk membayar agar cakram itu ditangguhkan. Untuk memberinya waktu untuk menyatukan sisa uang itu, saya meminta sedikit daun bubuk dengan maksud agar siapa pun yang melihatnya akan mengira cakram itu masih tanggal, dan menempelkannya di belakang dengan selotip.

Beberapa hari kemudian kami berjalan kembali ke mobilnya ketika kami melihat seorang polisi jelas memeriksa tanggal pada disk. Impuls teman-temanku adalah lari, tetapi aku meraih pundaknya dan menyuruhnya menunggu. Ketika kami menyaksikan polisi itu bergoyang sedikit berkedip beberapa kali dan kemudian berjalan pergi. Kemudian dia berbalik dan kembali dan melihat lagi. Kali ini dia mengintipnya dengan mata yang sedikit melebar, lalu berkedip perlahan dan bergoyang lagi. Kemudian dia berjalan berliku-liku, jalannya menjadi lebih terarah semakin jauh dia dari mobil. Tidak ada serangan balik dan teman saya sangat terkesan dengan mantranya. Tak perlu dikatakan ini bukan mantra saya akan merekomendasikan seseorang menggunakan hari ini karena ketahuan dengan narkoba di mobil Anda adalah pelanggaran yang sangat serius. Namun, itu menunjukkan efektivitas ganja dalam mantra ilusi / glamourie, dan kejadian itu membuat teman saya membayar pajak mobilnya minggu depan.

Dengan legalisasi ganja untuk penggunaan rekreasi di empat negara bagian yang membentuk Amerika Serikat, dan diizinkan untuk penggunaan medis sampai taraf tertentu dalam dua puluh tiga pada saat penulisan, jumlah orang yang menggunakannya untuk satu alasan atau yang lain terus meningkat. Kembali pada 1980-an dan 90-an ketika saya bepergian di Inggris melihat berbagai kelompok Pagan dan praktisi magickal yang merokok getah ganja, dan ramuan kering, dianggap oleh banyak orang sebagai praktik normal. Baik sebelum dan sesudah ritual, dan kadang-kadang selama mereka. Itu tidak meningkatkan reputasi salah satu dari orang-orang dan kelompok-kelompok yang melakukan ini, dan sering dikutip oleh para kritikus sebagai salah satu alasan bahwa Paganisme bukanlah jalan spiritual yang valid. Itu dipandang lebih sebagai cara memimpin gaya hidup hedonistik sementara mengklaim mereka merayakan "The Old Ways".

Menariknya di Inggris saya telah memperhatikan penurunan pada orang yang menggunakan ganja sebagai obat rekreasi dan banyak covens dan pertemuan tampaknya bebas narkoba sampai menggunakan jus apel sebagai pengganti alkohol. Apakah ini karena pendidikan yang lebih baik mengenai efek obat-obatan secara keseluruhan, kecerdasan emosi yang meningkat, atau keinginan untuk tidak terlihat dilempari batu / diminum / 'dipanggang' di media sosial, saya belum belajar. Walaupun pendekatan ini jelas membantu citra Paganisme di Inggris, ini berarti bahwa, karena ini, banyak tradisi penggunaannya dalam sihir dan ritual tidak diteruskan ke generasi praktisi berikutnya.

Rami, tanaman dari mana ganja berasal digunakan oleh orang-orang kafir di masa lalu untuk ramalan, mengeja dan berbagai penggunaan obat. Secara astrologi diklasifikasikan sebagai berada di bawah pengaruh planet Saturnus, yang mengatur penglihatan, akhir, umur panjang, dan pengusiran setan. Elemen utamanya adalah Air, dan sifat spesifik rami adalah penyembuhan, cinta, penglihatan dan meditasi. Penggunaan ritual yang paling umum adalah dalam kemenyan yang menyertai ramalan dan meditasi, tetapi juga digunakan dalam ramuan cinta dan dalam beberapa ramuan penyembuhan - terutama yang untuk mengurangi kecemasan.

Kombinasi ramuan yang termasuk rami, dilemparkan ke anglo bara panas selama ramalan Kerajinan tradisional. Ini untuk melepaskan pikiran sadar dan memungkinkan komunikasi pikiran bawah sadar untuk memanifestasikan lebih mudah dan biasanya digunakan bersama dengan 'cermin ajaib', kristal, atau mangkuk scrying penuh air. Teknik ini masih populer di kalangan dukun suku hingga saat ini di daerah yang lebih terpencil di dunia di mana teknik ini tidak hanya digunakan untuk memohon penglihatan tetapi juga untuk menyulap roh / entitas dan untuk pengusiran setan.

Ini biasanya dilakukan di lingkungan tertutup dengan kelompok yang semuanya menghirup asap dari ramuan suci yang mungkin juga termasuk mugwort dan mandrake, keduanya ramuan psikoaktif kuat di kanan mereka sendiri, atau variasi lokalnya. Hasilnya biasanya trans kelompok yang dapat menghasilkan beberapa efek kuat baik pada level psikologis dan magickal. Secara psikologis orang-orang dalam kelompok membentuk apa yang paling baik digambarkan sebagai pikiran kelompok tunggal dengan asap herbal yang memungkinkan para peserta untuk merangkum kepribadian mereka. Ini juga membuat mereka lebih mudah dibujuk yang berarti halusinasi kelompok adalah kejadian umum. Secara ajaib pengaruh dupa dapat memungkinkan orang untuk melihat melampaui bidang fisik ke dalam apa yang oleh banyak orang Pagan disebut “Astral Bawah”.Area dari Astral Plane ini dapat dimanipulasi oleh pikiran dan imajinasi dan diyakini bahwa itu juga rumah bagi arketipe yang umum untuk budaya yang berbeda. Bekerja dengan pesawat ini, Dukun tidak hanya dapat berinteraksi dengan dewa kesukuan dan binatang berkuasa, tetapi mengubah kompleks psikologis menjadi visualisasi bentuk-bentuk ini dan menghadapinya seolah-olah mereka adalah entitas itu.

Ini bahkan dapat menyebabkan efek pada bidang fisik dalam bukunya "Witness to Witchcraft" oleh Harry B. Wright, yang diterbitkan pada tahun 1958, dia menggambarkan upacara yang dia hadiri di dekat kota Abomey di tempat yang sekarang disebut Benin. Bagian Afrika ini dikenal oleh kelompok magickal dan etnografi sebagai "Rumah Voodoo" dan upacara yang dihadiri oleh Tuan Wright dilakukan oleh kelompok yang dikenal sebagai "Perjanjian Macan Tutul". Dia menyebutkan unsur-unsur pemicu trance termasuk menabuh dan memurnikan daerah itu dengan asap suci dan tumbuhan. Puncak dari upacara itu adalah ketika lima macan tutul tampak berjalan melewati para penari dan peserta dan dianggap begitu nyata sehingga salah satu dari mereka pergi dengan ayam kurban di mulutnya!

Tanaman ganja secara tradisional tersedia untuk sebagian besar orang Pagan sampai relatif baru-baru ini adalah jenis yang diklasifikasikan sebagai Cannabis Indica, atau Cannabis Afghanica, yang tinggi tetrahydrocannabinol (THC) yang merupakan senyawa yang bertanggung jawab atas efek narkotika. Zaman modern telah melihat pengenalan ganja yang dikenal sebagai Cannabis Sativa yang digunakan sebagai ganja medis karena bahan aktifnya adalah Cannabidiol (CBD) yang tampaknya non-psikoaktif tetapi membantu dalam perawatan kecemasan dan pengurangan rasa sakit. Karena kurangnya efek psikoaktif, saya tidak tahu apakah itu dapat digunakan untuk tujuan yang sama dengan ramuan tradisional. Tentu saja dalam bidang cinta abu-abu etis atau mantra yang ditujukan untuk mempengaruhi orang-orang tertentu saya kira tidak. THC di Cannabis Indica berikatan dengan berbagai lemak yang ditemukan dalam tubuh manusia dan cenderung berkeliaran sebentar setelah terpapar, terutama paparan yang berkepanjangan. Ini mungkin menjelaskan sugestibilitas orang yang menggunakannya secara teratur dan mengapa itu termasuk dalam ramuan dan filter "cinta". Bahkan digunakan sebagai komponen sachet dan jimat yang tidak termakan, ia dapat memiliki efek dunia nyata seperti yang ditunjukkan oleh eksperimen saya sendiri. Mungkin dengan dekriminalisasi tanaman di berbagai area di dunia, eksperimen magickal dapat menghasilkan lebih banyak kegunaan untuk tanaman yang menarik ini.

Petunjuk Video: 'Grandma's magic remedy:' Mexico's medical marijuana secret (Mungkin 2024).