Saiqa Akhter Membunuh Putranya

• April 29, 2024

Teman yang baik hati belakangan ini memberi tahu saya bahwa saya mungkin mendua. Saya telah mempertimbangkan kemungkinan ini dan harus setuju tanpa keraguan bahwa saya - memang - ambivalen. Meskipun selalu ada sedikit perubahan pada konflik simultan saya, saya mengakui sebagian besar - saya sebagian besar waktu terkoyak atas banyak hal termasuk penerapan hukum.

Pertimbangkan kasus Saiqa Akhter yang baru-baru ini membunuh putra-putranya dan menelepon 911 setelah melakukannya. Ms. Akhter menyarankan kepada penegak hukum bahwa dia berusaha membuat anak-anaknya untuk minum pembersih kamar mandi dan ketika mereka menolak dia mencekik mereka dengan kawat. Ms Akhter diduga mengatakan kepada penegak hukum bahwa dia membunuh anak-anaknya - usia dua dan lima tahun - karena mereka autis; dia menginginkan anak-anak “normal”; dan bahwa dia tidak memiliki penyesalan atas apa yang telah dia lakukan. Dia tampaknya tidak ambivalen tentang kejahatannya. Dan itu tidak masalah. Keyakinan adalah hal yang baik - dan keberanian dalam keyakinan seseorang, sementara yang lain mungkin tidak setuju, selalu merupakan kualitas yang mengagumkan untuk dipastikan.

Ambivalensi kolektif komunitas nasional kami telah dimulai sehubungan dengan Ms. Akhter. Beberapa orang menjadikan pembunuhan sebagai masalah autisme: ini adalah seorang ibu yang akhirnya putus karena semata-mata membesarkan anak-anak autis - dia tidak menerima bantuan atau dukungan yang dia butuhkan dan apa yang terjadi pada akhirnya adalah kesalahan orang lain. Beberapa menjadikannya masalah perempuan di mana hukuman mati terkait - kejahatan ini terjadi di Texas dan Ms. Akhter telah didakwa dengan pembunuhan berencana. Yang cukup menarik, ayah di Arizona yang berlari dan membunuh putrinya - Noor Almaleki - Oktober lalu karena "terlalu kebarat-baratan" tidak akan menghadapi hukuman mati karena kejahatannya. Dan di seluruh negara, ada ambivalensi sosial kolektif di mana penerapan hukum terkait - kebijaksanaan penuntutan atau kebijaksanaan yudisial beberapa orang menyebutnya - bahkan politik.

Fakta tragisnya adalah para ibu membunuh anak-anak mereka dengan frekuensi yang sangat besar karena berbagai alasan. Kejahatan-kejahatan ini adalah makanan bagi massa untuk dicerna, didiskusikan, dikuasai, dan sering menjadi dasar kebijakan baru, program-program baru, cara-cara baru untuk menangani orang-orang di komunitas kita yang dengan jujur ​​- mayoritas dari kita benar-benar tidak peduli berada di dekat atau memiliki di sekitar orang-orang yang kita sayangi setelah melakukan kejahatan mereka. Saya dapat dengan jujur ​​mengatakan Ms. Akhter mungkin saja merupakan kasus mental - tampaknya dia jelas mempertimbangkan memiliki anak-anak "normal" untuk menggantikan dua yang dia bunuh sebagai kemungkinan masa depan yang berbeda untuk dirinya sendiri. Ini saja menunjukkan pikiran yang sakit dan sebagai masyarakat yang beradab kita terikat untuk menawarkan kepadanya layanan yang dia butuhkan untuk mengatasi tindakannya - untuk membantunya - sambil meminta pertanggungjawabannya? Setelah semua - itu hanya mekanisme koping yang utuh yang membuat banyak ibu dari jurang. Di sisi lain, ada kemungkinan Ms. Akhter cukup waras - anak-anaknya benar-benar sulit, menghabiskan waktu dan membuatnya sangat tertekan. Dia menjadi lelah dan menyingkirkan dirinya dari mereka - mengklaim “mereka tidak ada lagi” dalam panggilan 911-nya. Dalam hal itu, bagaimana jika sesuatu dapat dilakukan untuknya - harus dilakukan untuknya - yang akan membuat orang lain aman jika dia ada?

Di mana saya dengan ambivalensi saya sendiri pagi ini? Yah, saya berubah. Pada saat ini, tidak ada keraguan dalam pikiran saya tentang apa yang seharusnya terjadi pada Ms. Akhter karena membunuh anak-anaknya dan apa yang saya yakin Negara Bagian Texas akan capai di mana ia peduli. Jenis kelaminnya tidak memberinya hak untuk pertimbangan khusus apa pun. Tetapi - beri saya beberapa jam - saya mungkin berubah arah dan memutuskan bahwa status Ms. Akhter sebagai manusia - tidak. Bagaimanapun, saya hanyalah seorang gadis yang ambivalen - dibesarkan di Amerika yang ambivalen.