Semua Makhluk Telah Menjadi Bunda Kita

• Mungkin 15, 2024

Dalam ajaran Buddha, sering dikatakan bahwa pada satu titik atau lain, setiap makhluk adalah ibu kita. Atau, seperti yang dikatakan Dalai Lama,

"... merenungkan kehidupan awal Anda dalam siklus keberadaan ini dan bahwa melalui banyak kehidupan Anda, Anda harus bergantung pada ibu Anda. Tidak ada makhluk hidup tunggal yang Anda pasti bisa tunjukkan sebagai tidak pernah menjadi ibu Anda di masa lalu." (dari artikel Mengembangkan Pikiran Kapasitas Besar, diterbitkan di majalah Shambhala Sun.)

Ini adalah ajaran yang mendalam, yang pada pandangan pertama tampaknya tentang kelahiran kembali, tetapi sebenarnya jauh lebih luas. Ini dimaksudkan untuk membantu kita mewujudkan konektivitas kita dengan semua makhluk, dan melalui ini membangkitkan kasih sayang alami kita, yang pada gilirannya mendorong kita menuju pencerahan.

Sehubungan dengan kelahiran kembali, atau 'transmigrasi' seperti yang kadang-kadang diterjemahkan, ajaran ini muncul dalam Mata Sutta, sebagaimana diterjemahkan di sini oleh Thanissaro Bhikkhu:

"... Sang Bhagavā berkata: 'Dari permulaan yang tidak dapat disangkal datanglah transmigrasi. Suatu titik awal tidak jelas, meskipun makhluk-makhluk yang terhalang oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh keinginan terus berpindah dan berkeliaran. Makhluk yang belum menjadi ibumu pada suatu waktu di masa lalu tidak mudah untuk menemukan ... Makhluk yang belum menjadi ayahmu ... saudaramu ... saudaramu ... putramu ... putramu pada satu waktu di masa lalu tidak mudah ditemukan. ' "

Kelahiran kembali atau transmigrasi dalam agama Buddha tidak sama dengan reinkarnasi seperti yang dinyatakan dalam agama Hindu dan ajaran lainnya. Ajaran Buddha mengajarkan bahwa tidak ada jiwa yang tidak dapat direduksi dan esensial. Sebaliknya, kita masing-masing merupakan gabungan dari energi fisik, emosional, mental, dan spiritual atau 'skandha', yang bersama-sama menciptakan ilusi dari seorang individu, tetapi pada kenyataannya masing-masing energi ini dalam diri kita terus-menerus berubah. Oleh karena itu, setiap skandha mungkin pernah menjadi bagian dari keberadaan makhluk lain. Karena, agama Buddha juga menempatkan tingkat-tingkat keberadaan lain di samping tingkat manusia ini (walaupun ini berbeda dalam cabang-cabang agama Buddha yang berbeda), maka pada titik tertentu kita telah menjadi bagian dari seorang ibu bagi hampir setiap makhluk lain yang ada, dan mereka untuk kami.

Kita dapat menyadari ini secara mendalam untuk diri kita sendiri melalui meditasi dan latihan penyelidikan, di mana kita melihat skandha keberadaan kita secara langsung. Dalam menemukan ini, kami menyadari keterkaitan batin esensial kami dengan semua makhluk lain.

Dalam Metta Sutta, pemahaman ini digunakan sebagai landasan bagi praktik untuk mengembangkan metta, atau cinta kasih. Ayat 7 dari sutta ini berbicara tentang bagaimana seorang penganut harus memandang semua makhluk lain:

"Sama seperti seorang ibu akan melindungi anak tunggalnya dengan risiko nyawanya sendiri, biarpun demikian, biarkan dia mengolah hati yang tak terbatas terhadap semua makhluk." (diterjemahkan oleh Bhikkhu Pasala)

Atau seperti yang disarankan Yang Mulia K. Piyatissa Thera, kita harus melihat siapa pun, termasuk (atau mungkin terutama) orang yang membuat kita marah dan berkata pada diri kita sendiri:

"Yang ini sekarang, di masa lalu adalah ibu saya yang melahirkan saya di rahimnya selama sembilan bulan, melahirkan saya, tanpa dibersihkan membersihkan kotoran dari saya, menyembunyikan saya di dadanya, menggendong saya di pinggulnya dan menyehatkan saya."

Bahkan jika kita memiliki hubungan yang bermasalah dengan ibu kita sendiri, kita dapat menghargai karunia kehidupan yang telah diberikan ibu kandung kita kepada kita, dan pengasuhan yang kita terima pada tingkat tertentu untuk memungkinkan kita tumbuh dewasa. Menyadari bahwa setiap makhluk berpotensi melakukan ini untuk kita di masa lalu, dan kita untuk mereka, adalah cara yang kuat untuk terhubung ke metta.

Petunjuk Video: Mamah dan Aa Beraksi - Apakah Ibu Selalu Benar (Mungkin 2024).