Mata Biru, Mata Coklat. Mengajar Anak-Anak Tentang Diskriminasi
Perayaan tahunan Martin Luther King, Jr. hanya beberapa minggu lagi, dan sekali lagi Amerika Serikat, sebagai sebuah bangsa, akan mengingat banyak alasan yang layak yang diperjuangkan Martin Luther King, Jr. Demikian pula, hari ini adalah bukti dari keyakinan satu pikiran yang dimiliki oleh Ny. Coretta Scott King, yang menolak untuk membiarkan mimpi suaminya mati dengan tenang karena ketidakjelasan, dan yang sebaliknya bekerja keras agar ingatannya selamanya dihormati pada hari peringatan kelahirannya di bulan Januari.

Namun apa yang kita, yang hidup di dunia yang lebih baik karena darah, keringat, dan air mata para pahlawan sipil yang pergi sebelum kita dengan pencapaian mereka? Apakah kita mengingat mereka ketika melewati hari-hari yang telah ditentukan? Apakah kita menghormati mereka dengan hidup kita dengan menjunjung tinggi nilai-nilai yang kita anut sebagai kebenaran dalam keputusan dan tindakan sehari-hari? Atau apakah kita secara diam-diam mengajar mereka kepada anak-anak kita hanya kemudian menyebut orang lain sebagai "kerupuk," "pengadu tombak," "penggerutu" atau lebih buruk? Bagaimana kita mengajar generasi berikutnya tentang hak-hak sipil?

Latihan "Blue Eyes / Brown Eyes" dari Jane Elliott adalah contoh yang baik. Ketika dia menjalankan eksperimen ini dengan kelasnya, dia membaginya menjadi dua kelompok - kelompok dengan mata cokelat dan kelompok dengan mata biru. Bergantian, dia membuat satu kelompok lebih unggul dan yang lain lebih rendah, dan kemudian beralih. Bisa ditebak, kelompok inferior berubah menjadi pekerjaan inferior, sehingga membuktikan bahwa jika sekelompok orang dengan jahat ditahan dan dibuat merasa ada yang nilainya kurang dari kelompok lain, akhirnya kelompok yang diduga inferior akan bertindak sebagai bagian dari menjadi inferior sebenarnya. . Pengondisian sosial ini telah terjadi di negara kita, dan di seluruh dunia, sejak dahulu kala, namun inilah saatnya untuk menghentikan proses ini dengan meneruskan kepada generasi berikutnya kekuatan keyakinan kita, bukan hanya basa-basi bagi mereka.

Namun, seseorang tidak boleh pindah ke teladan pengajaran Jane Elliott yang drastis untuk mempersiapkan generasi berikutnya untuk terus melanggengkan rasisme yang lazim di masyarakat kita, atau untuk melawannya. Berikut adalah beberapa pertanyaan untuk diajukan kepada diri sendiri, sebagai orang tua, pengasuh, atau siapa saja yang berhubungan dengan anak-anak:

  1. Apakah saya merujuk orang lain (jarang, kadang-kadang, sering) dalam istilah ras, agama, atau gender? (mis. "orang Yahudi," "orang kulit putih," "orang kulit hitam," ...)
  2. Apakah saya menyatukan kelompok-kelompok orang secara keseluruhan dan berbicara tentang "mereka" versus "kita"?
  3. Apakah saya mempertanyakan kompetensi seseorang karena mereka berbeda dari saya dalam hal ras, agama, atau jenis kelamin?
  4. Apakah pola bicara saya berubah karena saya berbicara dengan seseorang dari ras, agama, atau jenis kelamin yang berbeda? (Petunjuk: jika saya harus melakukan upaya sadar untuk menghindari kata atau frasa tertentu, ini adalah "ya" yang pasti.)
  5. Apakah saya menerima retorika yang berkaitan dengan ras emosional baik dari pinggiran kanan atau pinggiran kiri dan melihatnya sebagai kebenaran Injil?
  6. Apakah saya merasa diremehkan, inferior, dan didiskriminasi karena saya termasuk ras, agama, atau jenis kelamin tertentu? (Tidak didasarkan pada pelanggaran yang nyata, nyata, terbukti terhadap saya secara pribadi.)

Jika kami menjawab "ya" untuk salah satu atau semua pertanyaan ini, tampaknya alih-alih menyebarkan masyarakat yang buta warna dan mencari keadilan yang berupaya menyatukan warganya daripada memecah belah mereka di garis ras, kepercayaan agama, atau struktur gender, kita mungkin memilih untuk mempertahankan stereotip dan dengan demikian menyebarkan apa yang banyak dibicarakan oleh pemimpin hak-hak sipil yang hebat, Martin Luther King, Jr. Dengan melakukan itu, kami juga menyiapkan generasi penerus untuk kegagalan.

King memimpikan suatu saat anak-anaknya tidak akan dihakimi oleh warna kulit mereka tetapi oleh karakter pribadi mereka sendiri. Lebih jauh, dia berbicara tentang masa ketika anak laki-laki dan perempuan kulit hitam kecil akan bergandengan tangan dengan anak laki-laki dan perempuan kulit putih. (1) Apakah kita, sebagai masyarakat, menjunjung tinggi mimpi ini, atau kita memelintirnya agar sesuai dengan agenda kecil kita sendiri? Apakah kita menipiskan kebenaran yang Dr. King bicarakan? Apakah kita mengklaim mereka tidak mungkin, tidak mungkin, atau tidak bermoral? Sudahkah kita berhenti berjuang melawan stereotip ras, agama, dan gender, hanya untuk mendiskriminasi satu sama lain dari ketinggian kebenaran politik yang tinggi? Apa memiliki kita selesai?



Pidato "I Have A Dream" oleh Martin Luther King, Jr.

Petunjuk Video: Lagu Belajar Bahasa Inggris | Warna (Colours)| Lagu Anak Anak Terpopuler 2017 Bibitsku (Mungkin 2024).