Dinas Militer dan Iman Baha'i

• April 26, 2024

Sebagai masalah kepala sekolah agama, Baha tidak dapat membela diri dengan merugikan orang lain. "Ajaran Bahá'í, tentu saja, mengutuk, dengan tegas dan tegas, segala bentuk kekerasan fisik, dan peperangan di medan perang jelas merupakan suatu bentuk, dan mungkin bentuk terburuk yang dapat diasumsikan oleh kekerasan semacam itu."

Tetapi mereka juga terikat untuk mematuhi pemerintah masing-masing. Bagaimana anggota Iman Bahá'í mengelola paradoks ini? Jika diminta untuk bertugas di militer, mereka melakukannya - tetapi meminta status non-kombatan. Karena jumlah personel yang terlibat dalam pertempuran sebenarnya jauh lebih kecil daripada rekan mereka yang melakukan tugas-tugas lain, ini bukan masalah besar di angkatan bersenjata saat ini. Transportasi, korps medis, komunikasi, perbaikan dan pemeliharaan, administrasi dan sejumlah profesi lain diperlukan untuk menjaga agar tentara tetap berfungsi.

Jadi, sementara Bahá tidak dapat secara sukarela mendaftar di cabang Angkatan Bersenjata mana pun di mana mereka akan diperintahkan untuk membunuh, bukan karena mereka tidak akan mematuhi pemerintah mereka atau mendukung negara mereka jika diserang. Alih-alih ... "itu adalah bahwa kita tidak percaya, atau ingin mengambil bagian dalam, membunuh sesama manusia. Kita sama sekali bukan penentang yang berhati nurani, kita akan melayani, tetapi berharap ... diklasifikasikan sebagai bukan pejuang. "

Meskipun negara mereka tidak sedang diserang, namun: "... orang-orang percaya, sambil menyatakan kesiapan mereka untuk secara patuh mematuhi semua arahan yang mungkin dikeluarkan pemerintah mengenai pelayanan nasional pada saat perang, juga harus, dan sementara belum ada wabah permusuhan, menyerukan kepada pemerintah untuk pembebasan dari dinas militer aktif dalam kapasitas kombatan, menekankan fakta bahwa dalam melakukan itu mereka tidak didorong oleh pertimbangan egois, tetapi dengan motif tunggal dan tertinggi untuk menegakkan Ajaran Iman mereka, yang membuat itu merupakan kewajiban moral bagi mereka untuk berhenti dari tindakan apa pun yang akan melibatkan mereka dalam perang langsung dengan sesama manusia dari ras atau bangsa lain. "

Lebih jauh, permintaan status non-kombatan bukanlah pengecut atau keengganan untuk dikecam. "Tidak penting apakah kegiatan seperti itu masih akan mengekspos mereka terhadap bahaya, baik di rumah atau di depan, karena keinginan mereka bukan untuk melindungi hidup mereka, tetapi untuk berhenti dari tindakan pembunuhan yang disengaja."

Juga tidak ada keputusan untuk tidak menggunakan kekerasan untuk menyelesaikan masalah dengan posisi pasifis. "... Bahá mengakui hak dan kewajiban pemerintah untuk menggunakan kekuatan untuk menjaga hukum dan ketertiban dan untuk melindungi rakyat mereka. Dengan demikian, bagi seorang Bahá'í, penumpahan darah untuk tujuan semacam itu tidak harus pada dasarnya salah. Iman Bahá'í menarik perbedaan yang sangat jelas antara kewajiban individu untuk memaafkan dan 'untuk dibunuh daripada membunuh' dan kewajiban masyarakat untuk menegakkan keadilan ... "

Layanan militer bervariasi dari satu negara ke negara, dan mungkin ada waktu dan tempat di mana layanan non-kombatan bukan pilihan, dalam hal ini Bahá mematuhi perintah pemerintah mereka. Ada negara-negara di mana sebagian besar layanan militer menyediakan infrastruktur dan dukungan, khususnya pada saat terjadi bencana alam, kepada masyarakat umum. Di Amerika Serikat, angkatan bersenjata menawarkan pelatihan khusus dalam banyak perdagangan yang bermanfaat. Bagi beberapa orang muda, ini adalah satu-satunya kesempatan mereka untuk mendapatkan pengalaman kerja seperti itu. Jadi, "... tidak ada keberatan terhadap pendaftaran Baha secara sukarela di angkatan bersenjata suatu negara untuk mendapatkan pelatihan dalam beberapa perdagangan atau profesi, asalkan ia dapat melakukannya tanpa membuat dirinya bertanggung jawab untuk melakukan layanan kombatan Tidak ada keberatan terhadap seorang Baha'i yang mencari atau melanjutkan karir di angkatan bersenjata, asalkan ia dapat melakukannya tanpa membuat dirinya bertanggung jawab untuk melakukan dinas kombatan. "

Saya punya beberapa teman yang, pada kenyataannya, melayani di militer AS - sebagai penerjemah, teknisi peralatan, dokter dan perawat, pilot dan spesialis komunikasi. Apa yang mereka lakukan dalam layanan non-kombatan membuat perbedaan setiap hari, baik kepada sesama prajurit dan negara mereka.

Dan pada akhirnya, bukanlah senjata yang membuat perdamaian, tetapi layanan untuk sesama manusia.

Kutipan di atas semuanya dari Lampu Bimbingan, hlm. 405-8