Praktek Pemurnian Vajrasattva

• Mungkin 10, 2024

Pada awal latihan kami, kami merenungkan betapa langka dan berharganya keberadaan manusia ini. Untuk memacu upaya kami, kami merenungkan ketidakkekalan. Untuk meningkatkan perhatian kita, kita merenungkan bagaimana tindakan mengarah pada hasil mereka. Akhirnya, kita melihat bagaimana kondisi samsara yang biasa tidak pernah melampaui penderitaan dan, menyadari manfaat pembebasan yang tidak berubah, kita memahami perlunya menemukan dan mengandalkan guru spiritual. Kemudian kita melanjutkan dengan bagian utama dari praktik pendahuluan, pertama-tama melintasi ambang Buddhadharma dengan berlindung pada Buddha, Dharma, dan Sangha. Setelah itu, kita mengembangkan Bodhichitta, keinginan untuk mencapai pencerahan demi orang lain, yang merupakan akar dari Kendaraan para Bodhisattva. Sekarang, ketika kita memasuki Vajrayana, kita sampai pada meditasi dan pembacaan Vajrasattva (dalam bahasa Tibet, Dorje Sempa), yang tujuannya adalah untuk menghilangkan rintangan di jalan menuju pencerahan. Rintangan-rintangan ini adalah halangan dan tindakan negatif yang telah kita kumpulkan di masa lalu.

Vajrasattva adalah penguasa yang berdaulat atas semua mandala Vajrayana, atau Kendaraan Intan. Bermeditasi dengan Vajrasattva sama dengan bermeditasi pada semua Buddha. Mantra seratus suku katanya adalah intisari dari semua mantra.
Hambatan utama untuk maju di sepanjang jalan menuju pencerahan adalah halangan yang datang dari tindakan negatif kita di masa lalu. Ada berbagai macam tindakan negatif. Beberapa, seperti membunuh, mencuri, berbohong atau menipu jelas secara intrinsik tidak berbahaya. Yang lain adalah pelanggaran sumpah dan ajaran yang diajarkan Buddha atau guru untuk membantu seseorang maju secara spiritual.

Tujuan utama praktik Vajrasattva adalah untuk memurnikan kekaburan ini. Dikatakan, "Satu-satunya kebajikan dari dosa adalah dosa dapat dimurnikan." Sebenarnya, tidak ada yang tidak bisa disucikan, bahkan perbuatan yang paling keji sekalipun.

Keempat kekuatan

Untuk memurnikan tindakan negatif sepenuhnya, seseorang membutuhkan empat kekuatan atau kekuatan: kekuatan dukungan, kekuatan penyesalan, kekuatan penangkal, dan kekuatan resolusi.

Pemurnian membutuhkan dukungan bagi kita untuk menyatakan penyesalan, membuat pengakuan dan memperbaiki dampak dari tindakan negatif kita di masa lalu. Dalam hal ini, dukungannya adalah Vajrasattva. Visualisasikan dia di atas kepala Anda, benar-benar damai dan tersenyum, putih cemerlang seperti gunung salju yang mempesona diterangi oleh sinar seratus ribu matahari. Dia duduk dalam posisi vajra penuh, di atas teratai putih dan cakram bulan. Di tangan kanannya ia memegang vajra emas di pusat jantungnya, dan di kirinya, lonceng perak diletakkan di pinggulnya. Vajrasattva mengenakan tiga belas perhiasan Sambhogakaya - lima pakaian sutra dan delapan ornamen permata. Dia bersatu dengan pendampingnya, Vajratopa, yang memegang pisau melengkung di tangan kanannya dan, di kirinya, cangkir tengkorak diisi dengan amrita, nektar keabadian. Visualisasikan Vajrasattva bukan sebagai seseorang yang terbuat dari daging dan darah, tetapi seperti pelangi di langit, hidup namun kosong. Tidak seperti pelangi, di sisi lain, ia bukan sekadar sesuatu yang dirasakan secara fisik, karena ia diliputi oleh kebijaksanaan dan kasih sayang semua Buddha. Pikirkan dia sebagai guru utama Anda, muncul dalam bentuk Vajrasattva.

Minggu depan akan melanjutkan informasi yang harus Anda ketahui sebelum melakukan Pemurnian dengan Vajrasattva. Ini adalah salah satu praktik pertama yang saya ikuti ketika menemukan agama Buddha. Saya harap itu membantu Anda sebanyak itu membantu saya. Namaste ', dalam metta.