Kemarahan Ateis

• Mungkin 5, 2024

Pertanyaan yang berdiri sendiri memiliki jawaban yang cukup mudah. Tidak. Tidak seorang pun yang dapat dengan benar disebut ateis dapat marah pada Tuhan (saya berasumsi kita semua cukup dewasa di sini untuk memahami apa yang saya bahas dengan istilah selimut "Tuhan". Demi kesederhanaan, mari kita bawa ke berarti apa pun yang dipuja lebih tinggi daripada manusia, dalam arti spiritual, dan khususnya pembuatan hukum, itu berbeda dengan memuja manusia yang tertinggi, seperti dengan keadilan atau kebenaran.) Jadi, kita telah membahas bagian itu. Cukup sederhana.

Namun, saya telah memperhatikan sesuatu di beberapa tempat yang benar-benar mengejutkan - saya percaya itu adalah kata yang tepat - saya. Tipe marah ini, jenis yang terus tentang kesalahan Tuhan dengan cara yang berbeda - yaitu, menyerang kesalahan itu seperti orang dengan seseorang, tidak seperti mempertanyakan mengapa ada orang yang percaya pada makhluk dengan kesalahan itu, sudah pasti menjadi salah label. Saya percaya sebagian besar dari kita telah melihat tipe yang saya maksud. Pagar menentang dihakimi, keluhan dari semua Tuhan tidak dilakukan untuknya, tuntutan pahit bagi Tuhan untuk memecahkan masalah di dunia. Orang ini jelas bukan ateis. Namun, yang mengejutkan saya adalah mendengar (atau membaca) orang-orang ini yang disebut agnostik. Ini, tentu saja, sepenuhnya salah. Orang-orang ini adalah teis. Mereka tidak duduk berdampingan dengan orang-orang yang berlangganan infalibilitas Tuhan, tidak, tetapi mereka sama-sama murni teistik. Mungkin lebih dari itu. Mereka tidak hanya percaya pada Tuhan, tetapi mereka mengharapkan dewa ini untuk benar-benar mendengarkan dan melakukan beberapa hal. Tersinggung ketika sesuatu tidak merespons Anda adalah indikator yang cukup jelas bahwa Anda pikir itu ada.

Sekarang, saya tidak mengatakan bahwa kemarahan tentang subyek agama secara otomatis mendiskualifikasi seorang ateis. Pandangan itu salah, dan entah bagaimana hampir sama. Sama sekali tidak ada alasan seorang ateis tidak bisa marah tentang agama. Tidak ada yang bisa menyangkal bahwa agama ada. Atau, tentu saja, beberapa bisa, tetapi itu milik aliran pemikiran filosofis di mana kursi yang dilihat semua orang di ruangan itu tidak benar-benar ada. Kami tidak akan memilikinya di sini di antara kami. Saya dapat memahami betapa mudahnya seseorang menjadi kesal oleh berbagai doktrin dan dogma dan kepercayaan. Meskipun tren kuat dalam iklim dunia memegang kebalikannya, adalah benar untuk percaya kuat. Lebih dari benar. Ini bisa dikatakan aman untuk makhluk berpikir.

Seperti yang telah saya sebutkan sebelumnya, ada beberapa karakteristik umum dalam umat beragama yang saya rasa sulit untuk terhubung. Sama sekali tidak ada jalan sama sekali saya mengklaim bahwa semua orang beragama harus berbagi sifat-sifat ini. Saya hanya mengatakan saya sudah cukup sering mengamati mereka untuk membentuk konsep umum dari berbagai bukti. Sebagai contoh pertama dari sesuatu yang membuat saya marah (dan tidak sedikit ateis lain yang saya kenal), kami memiliki kode yang dicampur dengan agama yang memangsa orang-orang yang lemah, termasuk, tetapi tidak terbatas pada: memulihkan pecandu, yang baru saja menjanda, orang miskin, orang sakit, orang yang tidak stabil secara mental, orang biasa-biasa saja. Tidak, ketidaksukaan saya untuk naik banding kepada orang-orang ini tidak bertentangan dengan kredo tanggung jawab pribadi saya. Saya sama kesal dengan orang-orang yang lari ke agama karena kelemahan, terutama mereka yang menjalankan pada saat kesulitan. Setidaknya saya bisa menghargai ketika keputusan agama dibuat dengan kejernihan mental penuh. Tidak ada keputusan yang mengubah hidup harus dibuat di tengah stres dan rasa sakit. Bergerak menuju perubahan, ya, tetapi, misalnya, keputusan untuk tetap sadar hanya dapat benar-benar dibuat ketika seseorang sadar.

Kompleks martir juga cukup berulang untuk dicatat, meskipun yang ini tentu tidak terbatas pada kelompok mana pun. Keistimewaan kecil ini mungkin hanya membuat saya lebih daripada yang lain - bahwa kebutuhan obsesif untuk mengambil kredit di mana itu belum diperoleh, untuk mengambil tugas tanpa diminta hanya mengeluh tentang betapa sulitnya untuk mengikuti semua permintaan orang lain membuat, dan untuk mengikuti keputusan orang lain hanya untuk mengeluh kemudian tentang bagaimana mendominasi orang yang menentukan. Seperti biasa, kita akan memiliki contoh - memperkenalkan dua orang. Ini sama sekali tidak memberi orang melakukan taruhan memperkenalkan semua interaksi masa depan antara dua orang diperkenalkan. Setelah perkenalan, keduanya bebas untuk bertindak sepenuhnya terlepas dari teman bersama, dan juga bebas untuk menerima konsekuensi mengetahui satu sama lain secara penuh. Ini hanya satu situasi, tetapi tidak sulit untuk merentangkannya agar pas dengan banyak.

Saya mungkin tampaknya telah keluar dari topik, tetapi saya belum. Dua objek kemarahan yang saya daftarkan ini adalah cara untuk menunjukkan, alih-alih hanya mengatakan, bahwa ada perbedaan besar antara marah pada Tuhan dan marah pada institusi manusia. Saya tidak bisa - juga tidak ada ateis atau agnostik - memiliki perasaan sama sekali terhadap Tuhan, tetapi kesalahan-kesalahan dalam perilaku manusia - terutama ketika dikodifikasi menjadi superioritas yang berkuasa demi pembenaran - baik, akan lebih mudah bagi saya untuk memercayai mereka daripada untuk tidak pernah membawa mereka ke tugas.

Petunjuk Video: HINA ISLAM dan INJAK ALQURAN, Pemuda ini BIKIN DEDDY CORBUZIER MARAH BESAR & MENGAMUK!!! (Mungkin 2024).