Harapan dan Ketiadaan

• Mungkin 5, 2024

Kami telah membahas hal pertama yang ingin saya katakan di sini - apa itu ateisme. Tetapi karena tampaknya perlu diulang, ateisme adalah kepercayaan bahwa tidak ada Tuhan / dewa. Itu semuanya. Ada beberapa poin tambahan yang harus dibuat, tentu saja. Yang pertama adalah perluasan pada pernyataan bahwa definisi yang baru saja saya berikan adalah total yang mungkin. Atheisme tidak, sekali lagi, datang dengan spesifikasi lebih lanjut untuk sistem kepercayaan. Poin kedua adalah bahwa kurangnya kepercayaan pada Tuhan / dewa tidak menyamakan kepercayaan pada apa pun. Orang dan kehidupan tidak berarti apa-apa. Kecantikan, sains, dan kecerdasan tidak ada artinya.

Saya sudah cukup sering mendengar dalam hidup saya bahwa orang percaya hanya memiliki harapan. Tetapi yang sebenarnya adalah harapan yang lebih bermakna yang didasarkan pada kemungkinan-kemungkinan kehidupan, meskipun kadang-kadang sulit, atau harapan yang didasarkan pada hakim dan tempat yang tidak terbukti? Harapan saya, tentu saja, berakar dalam imajinasi saya, seperti semua harapan, tetapi imajinasi itu - di mana harapan terkait - terikat oleh apa yang dapat diamati, oleh apa yang saya tahu sebagai nyata. Tidak kalah cantik karena berbasiskan aktualitas. Itu lebih indah. Saya dapat menantikan hal-hal yang saya harapkan dengan keyakinan sejati, yang diambil dari pengetahuan.

Dari semua ateis yang saya kenal, satu-satunya yang bisa mengklaim tidak percaya pada apa pun adalah yang marah, pahit (yang, seperti yang saya katakan sebelumnya, saya tidak menganggap ateis sejati). Dan bahkan mereka bukannya tanpa keyakinan. Mereka hanya bisa menjadi sangat marah dengan keyakinan mereka hancur, kemungkinan karena mereka adalah kepercayaan yang salah tempat pada awalnya. Bagi mereka yang cukup peduli untuk melihat, memeriksa, dan berupaya bijak, hidup penuh dengan alasan untuk berharap. Kita tidak dapat melepaskan diri dari keinginan untuk percaya pada sesuatu - itu adalah keinginan yang sehat - seperti halnya kita dapat menghindari perlunya perspektif dan kebijaksanaan yang tepat. (Seseorang dalam forum itu menyebut para pemuja setan menyembah diri mereka sendiri. Saya katakan bahwa selama seseorang berusaha untuk pantas menerima penyembahan, dan selama penyembahan itu tidak mengganggu obyektivitas seseorang tentang diri sendiri, itu sudah seharusnya).

Apa yang saya harapkan dalam menulis artikel-artikel ini adalah akhirnya, dalam beberapa hal kecil, bergerak melawan deskripsi, dan bahkan tuduhan, saya telah diminta untuk mengklaim karena saya seorang ateis. Ini mencakup segala sesuatu mulai dari berpikir bahwa hidup itu mengerikan dan tidak layak dijalani - yang tidak saya lakukan - menjadi seorang Komunis (ya, saya besar dalam contoh itu) - yang saya jelas tidak. Jika mereka yang menganggap label ini tidak terlalu serius, tuduhan itu mungkin lucu. Tetapi ini adalah kekeliruan yang kekal dan berkelanjutan yang membuat kita berada pada jarak yang tidak masuk akal dari segala bentuk pemahaman dan penerimaan satu sama lain.

Minggu ini saya berbincang tentang belas kasih dan kedermawanan - dua hal lagi yang saya dengar saya tidak bisa ambil bagian tanpa Tuhan. Meskipun ini mungkin hanya terdengar seperti menyombongkan diri karena saya tidak punya cara untuk membuktikannya di sini, saya akan menempatkan diri saya, dalam kategori mana pun, di atas banyak orang yang saya temui. (Dan beberapa orang yang secara pribadi saya didiskualifikasi oleh keyakinan saya bahwa belas kasih dan kedermawanan hanya dikagumi ketika objek itu layak. Saya juga salah dalam bidang itu, dan kadang-kadang murah hati ketika seharusnya tidak demikian.) Begitu sering, saya melihat orang membiarkan kekeraskepalaan yang tidak masuk akal atau pemberontakan internal kecil untuk menjaga mereka dari saat-saat kecil kebaikan - dalam situasi di mana ketegaran tidak mencapai apa pun kecuali kelembutan akan mencapai begitu banyak (dan di sini saya harus menegaskan kembali bahwa saya tidak akan pernah menyarankan untuk menaruh belas kasihan atas keadilan). Dan mengapa? Ketika berhadapan dengan pengamatan yang tidak menyenangkan, tetapi benar, tentang diri mereka sendiri, kebanyakan orang langsung bersikap defensif. Apa gunanya? Itu tidak membuat pengamatan kurang benar untuk saat ini, dan tentu saja tidak bekerja untuk membuatnya kurang benar di masa depan.

Saya tidak percaya pada kerendahan hati sebagai tindakan yang terus-menerus - ini paling sering salah dan tidak relevan, tetapi orang sering bereaksi langsung tanpa motivasi lebih dari 'Saya tidak ingin diganggu'. Benar, saya tidak akan pernah mengatakan bahwa seseorang berkewajiban kepada orang lain, kecuali jika orang tersebut telah memperpanjang kewajibannya, tetapi dalam ranah hubungan manusia, momen untuk mempertimbangkan mengapa kita berbicara atau bersikap seperti kita dapat berarti pencapaian yang signifikan bukan hanya pencapaian yang signifikan dalam hubungan, tetapi juga dalam moral kita sendiri, dan, jika Anda suka, pemahaman spiritual.

Jadi itulah yang saya maksudkan dengan kerendahan hati yang dapat diterima - suatu saat untuk memastikan kita tidak bertindak di luar apa yang sebenarnya merupakan perilaku yang masuk akal dan dibenarkan. Suatu saat untuk mengesampingkan naluri dan bakat emosi pertama untuk memastikan bahwa kita tidak akan menjadi (kata paling sederhana adalah yang terbaik di sini) berarti, dan tanpa alasan. Bagaimanapun, permintaan maaf yang tulus adalah hal yang hebat, tetapi jauh lebih baik untuk tidak pernah memunculkan kebutuhan akan permintaan maaf.

Ini adalah salah satu keajaiban besar saya seberapa besar kerusakan yang dilakukan orang terhadap diri mereka sendiri dan satu sama lain dengan mengulangi apa yang telah mereka dengar dan menerima label yang tidak mereka ciptakan tanpa pernah mempertimbangkan apa yang sebenarnya mereka maksudkan. Apakah orang-orang yang menyebut ateis tanpa harapan sebenarnya bersungguh-sungguh? Apakah mereka benar-benar berpikir ateis tidak percaya sama sekali? Bahwa Tuhan adalah satu-satunya hal yang dapat dipercayai oleh seseorang yang murni dan jujur? Sulit bagiku untuk membayangkan. Tetapi bukan posisi saya untuk memberi tahu mereka apa yang harus mereka pikirkan. Yang bisa saya lakukan adalah mengatakan bahwa selama saya di sini, gagasan bahwa tidak ada seorang ateis yang memiliki keyakinan kuat atau pengalaman yang mengabdikan harapan tidak akan pernah benar.

Petunjuk Video: Pakatan Harapan sudah mati - Annuar Musa (Mungkin 2024).