Empat Pikiran yang Memutar Pikiran ke Dharma

• April 30, 2024

Keempat pikiran yang mengarahkan pikiran ke dharma adalah pemahaman dasar yang dapat kita upayakan untuk kembangkan sebagai landasan bagi praktik Buddhis kita. Mereka juga kadang-kadang disebut 'empat pengingat', 'empat pengubah pikiran', atau 'empat pemikiran yang mengubah pikiran dari samsara'. Masing-masing membantu kita memotong obrolan mental yang biasa, kesibukan, atau rasa mementingkan diri yang mencegah kita dari mengabdikan diri untuk latihan spiritual, betapapun kita merasa kita ingin melakukannya. Mereka seperti alat prioritas instan.

Keempat pikiran itu adalah:

1) Penghargaan atas kelahiran manusia kita. Menjadi manusia yang terlahir berarti bahwa kita memiliki kapasitas, dalam bentuk pikiran dan tubuh manusia, untuk mempelajari dharma dan untuk mengejar latihan spiritual. Kita dapat mengajukan pertanyaan, kita sadar diri, dan kita mampu menyelidiki diri sendiri. Jika kita menemukan empat pemikiran, maka menurut definisi kita juga memiliki keberuntungan besar untuk bersentuhan dengan ajaran Dharma. Jika kita juga cukup beruntung untuk memiliki kehidupan di mana kita tidak hanya berjuang untuk bertahan hidup sehari-hari maka kita bahkan lebih beruntung. Menyadari betapa langka dan berharganya set keadaan ini, dengan melihat ke seluruh dunia dan melihat betapa sedikit makhluk yang memilikinya, membantu kita memupuk tekad untuk tidak menyia-nyiakan kesempatan ini.

2) Ketidakkekalan. Begitu kita menyadari nasib baik kita, kita juga dapat dengan cepat menyadari bahwa kita tidak dijamin berapa lama itu akan bertahan. Kita tidak tahu kapan keadaan kita akan berubah, atau kapan kematian akan datang. Kesempatan untuk tumbuh secara spiritual dan berlatih dengan tekun tidak akan bertahan selamanya. Menyadari hal ini dapat membantu kita memotong kebiasaan mengatakan "Saya akan fokus pada kerohanian saya nanti, ketika hidup saya lebih tenang." Kita bisa fokus berlatih sekarang, dalam bentuk apa pun.

3) Karma. Pemahaman tentang karma adalah kunci bagi kita untuk bertanggung jawab atas pikiran dan tindakan kita. Karma adalah sebab dan akibat, dan menyadari bahwa setiap pemikiran dan tindakan yang kita lakukan memiliki efek riak, baik bagi diri kita sendiri maupun orang lain, memotivasi kita untuk terlibat dalam hal-hal yang bajik. Keinginan kita untuk melakukannya dan untuk meningkatkan karma kita, dan dengan demikian keadaan kesadaran kita sendiri, mendorong praktik kita, karena kita dapat dengan jelas melihat bagaimana meditasi, perhatian, dan praktik apa pun yang kita lakukan membantu kita untuk dengan jujur ​​menghadapi pikiran dan tindakan kita. dan menumbuhkan yang lebih positif. Pemahaman tentang karma juga memicu keyakinan kita bahwa kita dapat bekerja menuju pembebasan - bahwa itu bukan di luar kendali kita sendiri.

4) Samsara menderita. Samsara mengacu pada semua alam dan bentuk yang dapat kita inkarnasi ke dalam - semua kondisi keberadaan. Di setiap negara, penderitaan dibangun ke dalam kehidupan. Sebagai manusia, kita tahu bahwa tidak ada yang lolos dari penyakit, penuaan atau kematian. Bahkan jika kita memiliki kehidupan yang sangat beruntung, kita akan menderita di tangan ketiga tahap kehidupan manusia yang tak terhindarkan ini. Memahami hal ini membantu kita untuk menyadari bahwa jalan keluar dari penderitaan adalah latihan spiritual kita, sehingga kita dapat mencapai kedalaman pemahaman Buddha, dan mengubah hubungan kita dengan penderitaan itu sendiri. Kita tidak bisa hanya berusaha untuk 'memperbaiki' keadaan kita - lebih banyak uang, perjalanan, atau bahkan cinta tidak akan memberi kita penangguhan hukuman permanen. Pembebasan dari penderitaan hanya datang melalui kesadaran spiritual.

Merenungkan keempat pemikiran ini dirancang untuk membangkitkan hasrat sejati untuk berlatih di dalam diri kita, sehingga latihan kita didasarkan pada motivasi nyata, bukan hanya dalam keinginan untuk menyesuaikan diri, mendapatkan persetujuan, atau memeriksa beberapa hal 'yang harus dilakukan' dalam hidup kita. daftar sasaran. Sangat memahami keempat pemikiran ini menumbuhkan motivasi yang benar dan murni. Karena alasan ini, mereka adalah bagian dari praktik pendahuluan, atau ngondro, dari Buddhisme Tibet, dan ada banyak perenungan dan praktik terperinci yang terkait dengan pendalaman pemahaman masing-masing.

Namun, keempat pemikiran ini dapat memotivasi perjalanan para pencari spiritual mana pun. Banyak minat spiritual orang yang menyala ketika mereka melewati masa yang sangat sulit dalam hidup mereka, karena pikiran mereka secara alami dipaksa untuk menyadari satu atau lebih dari pikiran-pikiran ini. Ketika kita tidak berada dalam krisis, mudah untuk kehilangan fokus kita, dan terjebak dalam daya tarik kehidupan sehari-hari, dan tidak berlatih, atau melakukannya dengan setengah hati. Mengalihkan pikiran kita ke empat pikiran dapat membantu kita memprioritaskan kembali dan mengembangkan hasrat sejati untuk memperdalam pemahaman spiritual kita.

Petunjuk Video: DENGARKAN AUDIO AFIRMASI INI UNTUK UNTUK MEMPROGRAM ULANG PIKIRAN BAWAH SADAR SAAT TIDUR (April 2024).