Bertemu dengan Ninja Sejarah
Ninja! Nama itu memunculkan sosok-sosok berpakaian hitam yang dipersenjatai dengan alat-alat eksotis yang mencuri ke dalam kastil yang dijaga dengan baik atau kompleks industri modern untuk membunuh seseorang, mencuri kertas atau alat rahasia, dan jika tidak, akan menimbulkan kekacauan. Gambaran itu sama akuratnya dengan berpikir bahwa para pagan semua mengenakan jubah, menyembah Setan, dan selalu mengutuk orang atau memanggil entitas untuk melakukan permintaan mereka. Kedua kelompok dikelilingi oleh banyak mitos dan informasi yang keliru dari cerita yang disengaja ke representasi dramatis dalam drama, film (film) dan televisi dan dapat mengambil banyak waktu dan penelitian untuk memisahkan fakta dari fiksi.

Aku merenungkan ini ketika aku berjalan menuju rumah Ninja melalui sore November yang dingin. Sebagai seorang praktisi sihir sejak tahun 1976, dan pelatihan di Ninpo- inkarnasi modern Ninjitsu sejak tahun 1984. Saya sekarang di Jepang pada tahun 1989 berencana untuk melatih di kelas yang dikelola oleh Grandmaster sistem dan mengunjungi daerah-daerah di Jepang yang terkait dengan Ninja untuk mendapatkan wawasan tentang bidang dan budaya di mana seni berkembang. Saya saat ini berada di Museum Nina di kota Ueno Marunochi, Prefektur Mie karena sepertinya tempat yang baik untuk memulai perjalanan saya. Aku telah menghabiskan pagi itu di bagian utama museum untuk melihat alat-alat yang mungkin digunakan Ninja historis dan ilmu di balik beberapa ilusi dan sihir panggung yang mereka gunakan untuk menciptakan kesan berubah bentuk menjadi binatang.

Museum ini sedikit dicadangkan dalam presentasinya tentang beberapa cabang praktik Ninjitsu yang lebih esoteris yang melibatkan sihir nyata. Bahkan dalam waktu singkat saya berada di Jepang, saya menyadari bahwa itu benar-benar salah satu negara paling magis yang pernah saya kunjungi, hampir setara dengan Meksiko. Namun, tidak seperti Meksiko di mana terdapat banyak gaya sihir dan ada lebih banyak penekanan pada teknik daripada prinsip, sihir Jepang dan spiritualitas tampaknya menekankan prinsip-prinsip dasar yang sama yang diungkapkan dalam cara yang sedikit berbeda sesuai dengan agama atau jalur spiritual yang diikuti. Dalam kasus contoh tenung yang digunakan oleh Ninja, Anda dapat dengan jelas membedakan akar Tao, India, dan Asia lainnya dikombinasikan dengan Shinto Gunung Jepang asli dan Sangaku-shinko. Museum telah berkonsentrasi pada aspek yang lebih aneh dari ekspresi magis seperti yang dicontohkan oleh mantra yang ditulis dalam darah Ninja sendiri untuk memungkinkan penulisnya untuk melihat lebih baik dalam gelap, dan ilustrasi dari beberapa tanda tangan mistis Kuji Kiri yang berakar pada mereka. dalam sihir India. Saya menduga itu untuk menekankan perbedaan antara sihir yang dipraktikkan di Jepang arus utama dan "Sihir Ninja sejarah". Pikiran Anda ini lebih dari dua puluh tahun yang lalu dan museum mungkin telah mengubah dan memperbarui pameran sejak itu.

Sebagian besar sihir Ninja tradisional didasarkan pada manipulasi persepsi sebagaimana dicontohkan oleh rumah pertanian yang tampaknya biasa saya dekati. Dari luar tampak seperti rumah bertingkat satu dari pedagang / petani yang sukses, dan ketika saya pertama kali masuk, penampilan ini juga meluas ke bagian dalam. Saya telah tiba pada hari yang lambat keluar dari musim turis dan tidak terkejut menemukan penjaga / pemandu tidur di atas kompor hibachi-nya karena saya mungkin satu-satunya turis dalam satu jam terakhir, jika tidak sepanjang hari. Baru ketika saya membuat suara sedikit mengganti sepatu saya untuk Uwabaki (sandal dalam ruangan), dia terbangun dan menyadari dia punya pengunjung. Untuk kreditnya begitu dia bangun dia adalah panduan yang sangat baik meskipun tidak berbicara banyak bahasa Inggris, dan saya tidak berbicara banyak bahasa Jepang.

Setelah menyadari dengan sangat cepat bahwa ia memiliki penggemar yang tidak akan membiarkan hal-hal kecil seperti hambatan bahasa menghalangi komunikasi, ia segera menunjukkan kepada saya rahasia tersembunyi dari rumah. Menurut informasi yang saya lihat di museum rumah itu adalah rumah asli dari Takayama di Kota Ueno, yang dipindahkan ke museum pada tahun 1964 dan itu terlihat seperti beberapa yang tradisional yang pernah saya lihat di Kyoto sehari sebelumnya. Kesan ini bertahan sampai titik ketika pemandu saya membuka salah satu set pintu geser (Shoji) berlutut, dan mengangkat jalur kayu yang kosong untuk mengungkapkan tempat persembunyian yang, dalam hal ini, memegang beberapa pedang tetapi tentu saja besar cukup untuk mengambil ukuran orang Ninja pada saat rumah itu dibangun.

Itu hanyalah yang pertama dari banyak tempat persembunyian yang berbeda, rute pelarian, dan tindakan pencegahan perlindungan lainnya yang ditunjukkan kepada saya. Saya bertanya-tanya apakah seandainya orang-orang Pagan Eropa mengadopsi metode yang sama, lebih banyak praktisi dan materi mungkin selamat di era modern. Beberapa teknik lebih halus daripada yang lain karena tidak hanya memiliki Ninja untuk bertahan melawan serangan bersenjata, tetapi klan Ninja lainnya menyelinap masuk karena berbagai alasan jahat. Tikar tatami di lantai dibuat dari pusat jerami dengan penutup anyaman lembut yang memberinya 'biji-bijian' seperti kayu. Di sebuah rumah tradisional seperti di mana aku berada di ini menutupi semua lantai yang mengapa pengunjung dan penduduk berubah menjadi Uwabaki, atau memakai kaus kaki, untuk menjaga mereka tetap bersih. Saya perhatikan bahwa meskipun saya mengenakan alas kaki yang tepat dan bergerak secara seimbang, saya membuat suara jauh lebih berisik daripada ketika saya mengunjungi rumah tradisional di Kyoto sehari sebelumnya. Saya mengangkat setiap kaki secara bergiliran untuk memeriksa apakah ada sesuatu di telapak kaki Uwabaki saya yang menangkap tatami.

Pemandu memperhatikan hal ini dan berlutut lagi, memberi isyarat agar saya melakukan hal yang sama, kami berlutut di atas tikar yang terpisah dan dia menggosok telapak tangannya di atas yang dia duduki, lalu yang aku pakai. Sementara tikarnya membuat suara saya tidak. Dia menggerakkan saya untuk melihat lebih dekat ke tikar dan saya menyadari bahwa tikar itu diatur sehingga 'biji-bijian' mereka menyeberangi ruangan. Ketika Anda berjalan dengan biji-bijian tidak ada suara yang dibuat, tetapi ketika Anda berjalan melintasi biji-bijian maka beberapa suara dihasilkan kecuali salah satu dari jalan-jalan siluman (Shinobi-iri) dari Ninja digunakan. Tetapi waktu ekstra yang diambil untuk menggunakan Shinobi-iri dapat menghasilkan cara lain bagi pengganggu untuk ditemukan.

Dalam artikel berikutnya kita akan terus melihat Rumah Ninja, dan cara-cara praktis dan mistis Ninja menggunakan Saiminjutsu - seni mengelola pikiran diri sendiri dan orang lain - di sekitarnya untuk perlindungan diri.

Petunjuk Video: Momen Pertama Kali Bertemu Dengan Raizo Di Pulau Zou (Mungkin 2024).