Zen Haiku
Haiku adalah salah satu bentuk puisi Jepang yang paling populer dan sangat dihormati. Meskipun bentuk haiku berevolusi dari waktu ke waktu, dalam bentuk saat ini haiku terdiri dari ayat 17 suku kata, dipecah menjadi unit 5, 7, dan 5 suku kata. Kebanyakan haiku menggambarkan satu gambar atau momen, seringkali dari alam.

Haiku secara tradisional mengandung a kigo, atau kata musim, yang menunjukkan musim mana haiku berada. Jadi misalnya, bunga yang mekar atau bunga sakura akan menunjukkan Musim Semi, salju, atau es Musim dingin, nyamuk berdengung di Musim Panas, atau dedaunan berwarna coklat Jatuh. Secara umum, haiku tidak menggunakan metafora atau perumpamaan. Seekor katak adalah katak, dan seekor burung adalah seekor burung. Tapi ada pengecualian, terutama di kalangan penyair haiku modern.

Karena bentuknya yang ketat, haiku bisa sulit diterjemahkan. Penerjemah harus memilih apakah tetap setia pada struktur suku kata atau gambar dan makna puisi. (Terjemahan yang saya pilih di bawah melakukan yang terakhir.)

Sementara haiku tidak sepenuhnya berbicara bentuk seni Zen Buddha, beberapa penyair haiku sejarah terkemuka, terutama Matsuo Basho (1644 - 1694) dan Kobayashi Issa (1763 - 1828), dilatih Zen. Haiku mereka, dan yang lain dari periode Edo di Jepang, sering berpusat pada tema-tema Buddhis, dan di bawah pengaruh mereka ini semakin menjadi benar haiku Jepang pada umumnya.

Salah satu tema Buddhis ini adalah kefanaan atau ketidakkekalan (annica), salah satu dari tiga tanda keberadaan Buddha, seperti dalam dua contoh ini:

Awan muncul
dan berikan kesempatan pada pria untuk beristirahat
dari melihat bulan.
Basho

Kunang-kunang raksasa:
jalan itu, jalan ini, jalan itu, ini -
dan itu berlalu.
Issa

Tema lain adalah keheningan atau keheningan, dan terutama keheningan dalam aktivitas atau gerakan, seperti dalam haiku ini:

Di atas batu di jeram
duduk
kamelia yang jatuh.
Miura Yuzuru

Jauh di dalam aliran
ikan besar itu tak bergerak
menghadapi arus.
J.W. Hackett

Tema Zen khususnya adalah kebangkitan tiba-tiba, di mana ada dua jenis yang sering disebut dalam sastra Zen - satori dan kensho. Satori biasanya dikaitkan dengan praktik bertahun-tahun, terjadi setelah banyak kenshos yang lebih kecil, atau momen-momen kebangkitan atau pencerahan. Momen Kensho sering diwakili oleh gerakan kejutan atau tiba-tiba di dalam haiku, seperti dalam contoh terkenal ini:

Kolam tua,
katak melompat masuk
- guyuran.
Basho

Kensho juga kadang-kadang dibangkitkan melalui referensi eksplisit untuk menjadi 'terjaga', seperti dalam contoh ini:

Hujan deras
di atap baru
membuatku terjaga.
Koji

Untuk informasi lebih lanjut tentang Zen Haiku, periksa: